Puerto perdido

Confesiones necesarias

2012-02-09T20:05:00.000-08:00

Por un breve tiempo

creí poseer el mundo

por el solo hecho de mirarlo

esa ilusión me hizo feliz

los fenómenos allí ocurridos

se reflejaron en mi vista

y tuve el noble propósito

de hacer de ellos un fiel relato

cuestión que simplemente fracasó

pues entonces no disponía

de las palabras adecuadas

entre aquel paisaje y mis ojos

la verdad sea dicha

se interponía un gran abismo

a modo de allanar el camino

quise colmar con objetos

ese vacío interminable

y lancé por largo tiempo hacia él,

miles, de todas formas y tamaños

tal era la visión de las cosas

solo había ecos

retumbando en el aire desierto

sin saber ni como

con el tiempo distinguí

cada cosa por su propio sonido

en adelante no fue necesario

el tener a la vista la cruda realidad

al emitir las voces pertinentes

se daba por supuesto

los hechos que estaban ocurriendo

decía flor

cordillera, ave, guerra

lo que se me pasara por la mente

nombraba

y comenzaba la acción

todo parecía perfecto

salvo que con el pasar de los años

las palabras experimentaron alteraciones

así fue

que un concepto determinado

devino en otro cualquiera

produciéndose una confusión insalvable

tomando en consideración

el desarrollo de los sucesos

resolví mejor

la vuelta al punto de partida

pero el paso del tiempo no es en vano

permite avanzar

nunca el retroceder

y como Adán

expulsado del paraíso

crucé el umbral

(de 20 poemas resueltos)

El espíritu de Lautaro

2012-01-26T11:51:00.000-08:00

EL ESPIRITU DE LAUTARO

Leonel Lienlaf

Anda cerca de la vertiente

bebiendo el agua fresca

y grita en las montañas

llamando a sus guerreros.

El espíritu de Lautaro

camina cerca de mi corazón

mirando

escuchando

llamándome todas las mañanas.

Lautaro viene a buscarme,

a buscar a su gente

para luchar con el espíritu

y el canto.

Tu espíritu Lautaro

anda de pie

sobre esta tierra.

LAUTRARO NI PÜLLI

Miawy kachill trayen
pütokopelu lifko,
wirarümekey mawidapüle
mutrümpelu ñi pu kona.
Lautraro ñi pülli
miawy ñi piukepüle
adkintuyawi,
allkütuyawi,
mütrümkenew kom liwen.
Lautraro kintupaenew
kintupay che,
kewatuam piukeyengu
ka ülkantunmew.
Mi pülli
Lautraro
witrayawi
wente mapu.
De su libro, Se ha despertado el ave de mi corazón, 1990.

Apostándole a la musa

2012-01-26T11:44:00.001-08:00

Apostándole a la musa

Charles Bukowski

jimmy foxx murió de alcoholismo

en un cuartucho de hotel

de mala muerte.

beau jack terminó lustrando

zapatos,

justo cuando empezaba.

hay docenas, cientos,

más, tal vez mil más.

ser un atleta envejecido

es uno de los más crueles

destinos,

ser reemplazado por otros,

no escuchar más las

aclamaciones y a los conocedores, ya no ser

reconocido,

ser solamente un hombre viejo

como cualquier otro

viejo.

casi como para no creerte

a ti mismo,

revisas el álbum de recortes

con las amarillentas

páginas. y ahí estás,

sonriente;

ahí estás,

victorioso;

ahí estás,

joven.

la multitud tiene otros

héroes.

la multitud nunca

muere,

nunca envejece

pero la multitud a menudo

olvida

ahora el teléfono

no suena,

las muchachas se han

ido,

la fiesta terminó.

por eso escogí

ser un

escritor.

si vales una

maldita cosa

puedes seguir con

tu relajo

hasta el último minuto

del último

día.

puedes seguir

mejorando en vez

de empeorar,

puedes seguir

golpeándolos contra la

pared.

a través de la oscuridad, la guerra,

con buena o mala

suerte

puedes continuar

golpeándolos,

con el deslumbrante relámpago

de la

palabra,

derribando a la vida en la vida,

y a la muerte demasiado tarde para

ganar verdaderamente

contra ti.

El boliche

2012-01-13T18:53:00.000-08:00

El Boliche

Sobre la vieja pizarra
con agua y tiza,
la mano escribe:

«siete variedades de quesos»

atraídos como a la luz las polillas
curiosos lectores se acercan
y comienzan a vaciar el boliche

miles de años allí exponiendo
anclado el cabalístico cartel
con sus claras letras se tiza blanca

que ahora por causa de la lluvia
se desploman
como palomas degolladas

(en los surcos de la mano
la machacante frase de batalla
quedó grabada de tanto escribirla)

Sale por fin el sol
secando con sus rayos el atril
que luce impecable su vacío

el hombre se mira en ese espejo
y pasan por su mente frases frescas
que establecen nuevos vínculos

alza la vista y sonríe
creyendo que su hora ha llegado

largo rato controla el silencio
luego levanta el pincel
para escribir lo que le dicta su deseo

pero la terca mano lo contradice,
lo lleva por el camino
tantas veces recorrido

volviendo

resignadas

las mansas letras blancas

a pastar

sobre el negro prado

de la imperturbable pizarra

Playa vacía

2012-01-10T18:08:00.000-08:00

Playa vacía

a tus espaldas

quietas arenas blancas

es el eterno paisaje

que guarda las pisadas

de hombres que sin prisa partieron

fueron yéndose

entre los gritos de las aves

que volverán el próximo verano

Hacia la orilla

el mar bravo embiste las sombras

estallando su furia

su espuma

contra la dura piel de las rocas

con el tiempo

esas piedras

que quiebran

la línea del horizonte

caerán fulminadas

hechas polvo

retrocediendo

partícula

como un lejano llanto

de lágrimas secas

Las flores viajan

2011-12-26T19:03:00.000-08:00

Las flores viajan

amarillas

sobre los rieles

y mis pies se clavan en los andenes

de las estaciones que van pasando

Discurso del vago urbano

2011-12-12T11:45:00.000-08:00

Discurso del vago urbano

No soy lo que pude haber sido
me niego rotundamente
entrar en ese juego lacerante

si hubiera hecho lo que soñaba
hoy no estaría aquí
dándole movimiento a la lengua

circulo solamente por principios
que se traducen en como subsistir
en la dura selva antropófaga
que nos tocó la suerte de cruzar

mi tiempo vale
así de simple
no más de cinco minutos
en cada parada

vaya tomándolo en cuenta
su boliche no es el único monumento
que visita este humilde beodo

tenga la bondad

de pasarme el pan con queso

y no me diga señor por favor
no me tilde de tal

apure el paso que hace hambre
que por casualidad no suenan las tripas

yo no le trabajo un cinco a nadie
debiera saber
ningún sucio peso me doblegará

yo soy lo que soy

mucha agua es la que ha pasado
por debajo del mismo puente
los muchachos de antes
ya no somos los mismos
que dios lo bendiga
mañana será otro día
guatita llena corazón contento

No te mueras nunca Nicanor

2011-12-01T20:17:00.000-08:00

NO TE MUERAS NUNCA, NICANOR PARRA

Autor: René Dintrans Alarcón - miércoles, 11 de octubre de2006

Fuente: http://www.elclarin.cl

Nicanor Parra está siendo sometido al “Juicio de Residencia”producto del impacto que dejó en algunos la polémica exposición de sus “ObrasPúblicas” en el ex-bunker situado en el bajo fondo de La Moneda y que fue visitadopor cerca de 200 mil personas.

Al parecer, cualquiera puede disparar contra Nicanor y nadiequiere quedarse sin lanzarle una pedradita. No es mi intención salir en defensade Nicanor Parra, aunque ganas no me faltan, porque de pronto es chocante queno se considere que Parra es un intelecto superior, un ícono de la poesíauniversal, de esos que habitualmente no se consigue 1 solo entre 16 millones dehabitantes, en un intervalo de 200 años y acaso con la ayuda de la Santa Patrona.

Desde luego, está claro que la crítica, le hace a Nicanor loque el agua le hace al pescado. Él se retro-alimenta de ella, en eso consistesu trabajo, puesto que sus “Poemas y Antipoemas”, son un intento verdadero deaniquilación de su poesía (su lírica) y sin embargo, el resultado de lacolisión del autor contra sí mismo, en un diálogo aparentemente coloquial,tiene más fuerza ahora que hace 52 años, fecha de su publicación, en que huboque preparar rápidamente una segunda edición.

Nicanor Parra colecciona críticas, él desde siempre provocaa los críticos, se aprende de memoria las que llaman su atención y seguramentecon ellas retoma su trabajo de reciclaje. Yo me acuerdo que una vez citó dememoria al cura Salvatierra que oficiaba de crítico en el conservador DiarioIlustrado y que decía que Nicanor Parra no era inmoral, que era demasiado suciopara ser inmoral, que un tarro de basura no era inmoral, etc. Pues bien, elcura tenía razón, Nicanor desde hace rato venía trabajando con lo sucio, con lofeo y ya no era el tiempo de ejercer la crítica sobre el bien o el mal, sobrelo moral o lo inmoral; para eso ya habíamos tenido a Baudelaire, enfrentandoesos juicios, lo que le costó como sabemos, su propia libertad, por presentarsus flores malditas, sus flores inmorales. Imponiéndose al final de cuentas, laidea de que lo malo o inmoral también puede ser bello.

Baudelaire amplía el campo de la poesía, interpreta a suépoca haciendo su inconmensurable aporte y a mí me parece que el aporte deParra, es análogo al que hizo Baudelaire ya que amplía el campo de la poesía alo feo, a lo sucio, a lo humorístico; claro está, que la habilidad del poetaconsiste en dosificar cierta lírica consiguiendo un equilibrio que cautiva allector, se vale de ciertos trucos como ese de reemplazar términos del hablacomún (forma) por otros que escoge con pinzas y que son claves para entender,para dar cuenta de una época que pretende ocultar lo feo, lo sucio, lodespreciable, lo fracasado. Es como si hubiera varias voces detrás de susescritos, todas atentas para mantener entusiasmado al lector, para mantenerloinformado de lo que está pasando en lo que va del siglo. Es también, como lapuesta en escena de una lucha de catch, en que los que fielmente concurren alespectáculo jamás se quedarán dormidos, porque el que dirige detrás de lasbambalinas (o el que se ríe detrás de una silla) está atento para hacer cambiosde luchadores. El público se reconoce así mismo en los diálogos disparatadosque se lanzan estos personajes, toma partido, se ponen en movimiento susemociones. Puede llorar y reír al mismo tiempo. Y debe aprender a entenderestos espectáculos.

Nicanor Parra se alimenta del hablar del pueblo, pero a lavez, realiza un trabajo de detallado conocimiento de la poesía Castellana, delos tremendos poetas que ha tenido Chile poseyéndolos y finalmenteconteniéndolos. Luego se presenta al país y al mundo con una poesía totalmentenueva, que exige al público aprender a conocerla, a leerla a saber lo que estádiciendo y ese público está dispuesto a hacerlo, porque ha sido introducido poruna primera lectura que le fue muy placentera.

Permítaseme parrafrasear a Parra diciendo una gran verdad,que seguramente él ya lo ha dicho o se lo ha callado:

Poemas & Antipoemas unidos, jamás serán vencidos.

Desde la retina

2011-11-16T12:38:00.000-08:00

Desde la retina

se ve que el mundo está al revés

lo que se nos viene encima

se aleja

y lo que se nos va de las manos

aún podríamos recuperarlo

todo dolor, todo placer,

se registra en la pizarra oculta

clavada detrás del cristalino

nada se desvanece, sólo se va yendo

nosotros mismos somos esas formas
lanzadas hacia la lejanía

nosotros somos la luz fugitiva
que estando al borde del abismo
deserta del influjo del ocaso
regresando

iluminando otra vez
entrañables retinas
en que un día fuimos proyectados

Educación gratis ¿es mucho pedir?

2011-10-28T13:19:00.001-07:00

Garantizar el derecho a la educación sin costo parece ser undespropósito, así lo han dejado ver las autoridades de gobierno justificándosede las demandas que más de medio Chile reclama. Los estudiantes serían unosirresponsables que están exigiendo algo imposible para un país como el nuestro,a pesar que en países vecinos equivalentes eso se da en forma natural, eso degarantizar el derecho a la educación, ese algo que sin embargo fue posible enel pasado, en un Chile mucho más pobre que el actual.

De modo que los estudiantes, esos molestos intransigentes,que tienen a Chile alborotado desde hace 6 meses, deben ser derrotados. Elgobierno está jugando todas sus cartas para ganar esta batalla, una batallacontra la educación gratuita, no contra los estudiantes. Hilando más fino, unabatalla contra los responsables de garantizar este derecho, es decir unabatalla contra el gobierno que pretende ganar el propio gobierno, es decir untriunfo contra si mismo, que no es más que una derrota inflingida al país quepretenden gobernar.

Es por esa razón, que los platos rotos, los destrozos en lasbatallas campales entre estudiantes y carabineros, estúpidamente sus vocerosoficiales, quisieran culpar de ello a los reclamantes, sin tener la menorautocrítica de la responsabilidad que ellos tienen, de ser refractarios a loque reclama el pueblo que en forma mayoritaria se está manifestando y queordenan reprimir.

Lo peor de todo es que los parlamentarios que seautodenominan de oposición, no ejercen la función para la cual han sidoelegidos, es decir, la de defender al pueblo y fiscalizar los actos públicoserróneos de sus gobernantes. ¿Alguien ha preguntado cuánto nos ha costado a loscontribuyentes cada bomba lacrimógena, cuánto nos cuesta un helicóptero rondandolas manifestaciones, cuánto nos cuesta el combustible de guanacos y zorrillos,cuánto nos cuesta utilizar todo ese contingente policial? ¿Cuánto nos cuestacada palo, cada traumatismo que sufren nuestros jóvenes?

¿Existe acaso una investigación de la Contraloría , alguienestá enjuiciando la torpeza de las autoridades, su incompetencia, suirresponsabilidad, su intransigencia? ¡Quién debe pagar los costos carajo!

El gobierno es farandulero, le es más rentable a corto plazohablar de violencia que del problema real que debiera enfrentar, es decir, laeducación. Mediante los medios de comunicación que domina sin contrapeso,exhibe como una prueba elocuente el incendio de un bus del Transantiago, queindependientemente de quién lo haya incendiado, es un bus que está debidamenteasegurado, es decir, es un chiste. Sin embargo, el año escolar de una grancantidad de estudiantes chilenos no está asegurado, y esto, es de exclusivaresponsabilidad del gobierno de turno, es decir de los mismos que se niegan a solucionarel problema. Pasará a la historia este gobierno como el gobierno que dejó quese perdiera un año de educación. ¡Un año en que el aprendizaje se detuvo!

Los representantes populares, que han sido elegidos comotodo el mundo sabe mediante un sistema que adultera la votación ciudadana,permitiendo la sobrerrepresentación de coaliciones que han demostrado suservilismo a los señores poderosos, a la clase alta que nos domina, se permitenescandalizarse porque parte del pueblo irrumpe en sus reuniones y altera elorden en la sala, sin embargo en el pasado reciente, no les ha incomodado paranada, que circulen libremente por los pasillos del Congreso los lobbistas paraasegurar votaciones de leyes, que se sienten entre los senadores, como fue elcaso del Oscar Guillermo cuando se votó leyes que podían afectar los interesesde Telefónica a los cuales servía en su más alto cargo. ¡Garretón y EnriqueCorrea alteraron algo más que el orden de la sala del Senado de la República y nadie dijonada!.

Chile merece algo mejor, su pueblo se lo ha ganado en lascalles.

La ultraderecha no quiere negociar, quiere la rendición

2011-10-16T06:10:00.000-07:00

Publicado en elclarin.cl el domingo 2 de Octubre 2011

La ultraderecha no quiere negociar, quiere la rendición

En medio del sopor de la impopularidad que marcan lasúltimas encuestas, la fría determinación de la UDI , que ha desembarcado con éxito en medio del“gobierno de excelencia” de Piñera, tomando el mando del gobierno,repartiéndose el botín de acuerdo a la rigurosidad de los códigos filibusteros,maniatando a los 2 pilares con que contaba el presidente - Hinzpeter yLarraín-, y con el poder suficiente como para jamás retroceder un centímetro delo que dicta su ADN, es decir, el que llaman “principio de subsidiaridad ”,consagrado en nada menos que el Cap I de la Constitución de sumentor, el difunto general Pinochet:

"... El Estado reconoce y ampara a los gruposintermedios a través de los cuales se organiza y estructura la sociedad y lesgarantiza la adecuada autonomía para cumplir sus propios fines específicos…”

La ultraderecha ve en el dilema planteado por las fuerzassociales que manifiestan su rebeldía en las calles - los estudiantessecundarios, los universitarios-, como una oportunidad para “sincerar” elestado de las cosas, es decir, hacer los ajustes legales, para que el lucro enla educación, y después en la salud, sean el motor de lo que llaman desarrolloeconómico, progreso.

Chadwick no es el vocero, es el mandante. A todo esto ¿dóndeestá Hinzpeter?. Felipe Larraín en cambio, ha salido más duro, ha dejado enclaro en cuanto foro ha asistido, que no está disponible para el populismo, enclara alusión al ministro de Economía que se ha dado ciertas licencias en eldesempeño de la envestidura que le da su nuevo cargo.

Asistimos a una controversia doble, una en el corazón delgobierno por el control del timón, y la otra en los estudiantes movilizados. Los estudiantes se debaten entre lapolítica de 2 pasos adelante y 1 atrás, versus la gratuidad de la educacióncomo un derecho. No es sensato después de poner en jaque al gobierno, que losestudiantes se conformen con más becas y con rebajas en las tasas de loscréditos para financiar sus estudios, sus estudios por derecho consuetudinarioy por justicia debe ser financiado por el Estado.

¡ Ni un paso atrásestudiantes, no acepten la vuelta a clases mientras no se garantice lagratuidad! Tienen el sartén por el mango, ¡hagan honor a su rebeldía, noacepten los dictados del comité central del partido!

Las encuestas lo dicen, existe una crisis derepresentatividad en el sistema político, las fuerzas sociales han alcanzado un protagonismo sorprendente, lallamada clase política tiene claro que bajando a las fuerzas sociales recuperarán el protagonismo que expresamente lesniega la ciudadanía cuado es consultada. Concertación y gobierno están deacuerdo en que el protagonismo debe volver a ellos, para hacer lo que han hechoen las 2 últimas décadas: asegurar y reproducir el sistema neoliberal, cuyamatriz es el principio de subsidiaridad propagado por la ultraderecha desdecuando se autodenominaban “gremialistas”, desde cuando eran considerados ultra-derecha.

René Dintrans

Vino tinto

2011-10-05T12:11:00.000-07:00

suave terciopelo
a las puertas
del país de los sueños

al paso voy
subiendo o bajando
por el sinfín

cruje
el corcho que corre
como un poema
que necesita ser visto

al aire los secretos
atesorados
para deleite del olfato

los anillos giran
saliendo en columnas
por el cristal
del sorprendido cáliz
y
danzan como delfines
en el breve océano
que existe en mi copa

salud
por la mano que calibra
lo que la cepa filtra

por el trago que riega la garganta
antes que se extingan las voces

por trasladarme hasta los límites
del misterioso claro de luna

sin más orientación
que los 4 sentidos
palpitando a toda máquina

¡DILES QUE NO ME MATEN!

2011-09-13T12:35:00.000-07:00

(Hay que leer esta obra perfecta, enseña mucho sobre el arte de escribir, son siete páginas nomás. Es una suerte haberme encontrado con este cuento que venía de contrabando junto a una veintena más en una edición de "Pedro Páramo" de la editorial Planeta. Por esta razón es que lo he transcrito letra por letra, palabra por palabra, frase por frase, por que he sido un afortunado en encontrarlo. De manera que por si las moscas, voy a hacer cien copias más de él, a ver si me queda algo de Rulfo.)

DILES QUE NO ME MATEN de Juan Rulfo

-¡Diles que no me maten, Justino! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. Así diles. Diles que lo hagan por caridad.
-No puedo. Hay allí un sargento que no quiere oír hablar nada de ti.
- Haz que te oigan. Date tus mañas y dile que para sustos ya ha estado bueno. Dile que lo haga por caridad de Dios
- No se trata de sustos. Parece que te van a matar de a de veras. Y yo ya no quiero volver allá.
-Anda otra vez. Solamente otra vez, a ver qué consigues.
- No. No tengo ganas de ir. Según eso, yo soy tu hijo. Y, si voy mucho con ellos, acabarán por saber quién soy y les dará por afusilarme a mi también. Es mejor dejar las cosas de este tamaño.
-Anda, Justino. Diles que tengan tantita lástima de mi. Nomás diles eso.
Justino apretó los dientes y movió la cabeza diciendo:
-No.
Y siguió sacudiendo la cabeza por mucho rato.
-Dile al sargento que te deje ver al coronel. Y cuéntale lo viejo que estoy. Lo poco que valgo. ¿Qué ganancia sacará con matarme? Ninguna ganancia. Al fin y al cabo él debe tener un alma. Dile que lo haga por la bendita salvación de su alma.
Justino se levantó de la pila de piedras en que estaba sentado y caminó hasta la puerta del corral. Luego se dio vuelta para decir:
-Voy, pues. Pero si de perdida me afusilan a mí también, ¡quién cuidará de mi mujer y de los hijos?
- La Providencia, Justino. Ella se encargará de ellos. Ocúpate de ir allá y ver que cosas haces por mí. Eso es lo que urge.

Lo habían traído de madrugada. Y ahora era ya entrada la mañana y él seguía todavía allí, amarrado a un horcón, esperando. No se podía estar quieto. Había el intento de dormir un rato para apaciguarse, pero el sueño se le había ido. También se le había ido el hambre. No tenía ganas de nada. Sólo de vivir. Ahora que sabía bien a bien que lo iban a matar, le habían entrado unas ganas tan grandes de vivir como sólo las puede sentir un recién resucitado.

Quién le iba a decir que volvería ese asunto tan viejo, tan rancio, tan enterrado como creía que estaba. Aquel asunto de cuando tuvo que matar a don Lupe. No nada más por nomás, como quisieron hacerle ver los de Alima, sino porque tuvo sus razones. Él se acordaba:
-Don Lupe Terreros, el dueño de la Puerta de Piedra, por más señas su compadre. Al que él, Juvencio Nava, tuvo que matar por eso; por ser el dueño de la Puerta de Piedra y que, siendo también su compadre, le negó el pasto para sus animales.

Primero se aguantó por puro compromiso. Pero después, cuando la sequía, en que vio como se le morían uno a otro sus animales hostigados por el hambre y que su compadre don Lupe seguía negándole la yerba de sus potreros, entonces fue cuando se puso a romper la cerca y a arrear la bola de animales flacos hasta las paraneras para que se hartaran de comer. Y eso no le había gustado a don Lupe, que mandó a tapar otra vez la cerca, para que él, Juvencio Nava, le volviera a abrir otra vez el agujero. Así de día se tapaba el agujero y de noche se volvía a abrir, mientras el ganado estaba allí, siempre pegado a la cerca, siempre esperando; aquel ganado suyo que antes nomás se vivía oliendo el pasto sin probarlo.
Y él y don Lupe alegaban y volvían a alegar sin llegar a ponerse de acuerdo.

Hasta que una vez don Lupe le dijo:
- Mira, Juvencio, otro animal que metas al potrero y te lo mato.
Y él le contestó:
- Mire, don Lupe, yo no tengo la culpa de que los animales busquen su acomodo. Ellos son inocentes. Ahí se lo haiga si me los mata.

<<Y me mató el novillo.
>>Esto pasó hace treinta y cinco años, por marzo, porque ya en abril andaba yo en el monte, corriendo del exhorto. No me valieron ni las diez vacas que le di al juez, ni el embargo de mi casa para pagarle la salida de la cárcel. Todavía después se pagaron con lo que había nomás por no perseguirme, aunque de todos modos me perseguían. Por eso me vine a vivir junto con mi hijo a este otro terrenito que yo tenía y que se nombra Palo de Venado. Y mi hijo creció y se casó con la nuera Ignacia y tuvo ya ocho hijos.

Así que la cosa ya va para viejo, y según eso debería estar olvidada. Pero según eso, no lo está.
<<Yo entonces calculé que con unos cien pesos quedaba arreglado todo. El difunto don Lupe era solo, solamente con su mujer y los dos muchachitos todavía de a gatas. Y la viuda pronto murió dizque de pena. Y a los muchachitos se los llevaron lejos, donde unos parientes. Así que, por parte de ellos, no había que tener miedo.

>> Pero los demás se atuvieron a que yo andaba exhortado y enjuiciado para asustarme y seguir robándome.
Cada que llegaba alguien al pueblo me avisaban:
>>- Por ahí andan unos fuereños, Juvencio.
>> Y yo echaba pal monte, entreverándome entre los madroños y pasándome los días comiendo sólo verdolagas. A veces tenía que salir a la medianoche, como si me fueran correteando los perros. Eso duró toda la vida. No fue un año no dos. fue toda la vida>>

Y ahora habían ido por él, cuando no esperaba ya a nadie, confiado en el olvido en que lo tenía la gente; creyendo que al menos sus íltimos días los pasaría tranquilo.

<< Al menos esto -pensó- conseguiré con estar viejo. Me dejarán en paz.>>

Se había dado a esta esperanza por entero. Por eso era que le costaba trabajo imaginarse morir así, de repente, a estas alturas de su vida, después de tanto pelear para librarse de la muerte; de haberse pasado su mejor tiempo tirando de un lado para otro arrastrado por los sobresaltos y cuando su cuerpo había acabado por ser un puro pellejo correoso curtido por los malos días en que tuvo que andar escondiéndose de todos.

Por si acaso, ¿no había dejado hasta que se le fuera su mujer? Aquel día en que amaneció con la nueva de que su mujer se le había ido, ni siquiera le pasó por la cabeza la intención de ir a buscarla. Dejo que se fuera como se le había ido todo lo demás, sin meter las manos. Ya lo único que le quedaba para cuidar era la vida, y ésta la conservaría a como diera lugar. No podía dejar que lo mataran. No podía. Mucho menos ahora.

Pero para eso lo habían traído para allá, de Palo de Nevado. No necesitaron amarrarlo para que los siguiera. Él anduvo sólo, únicamente maniatado por el miedo. miedo de morir Ellos se dieron cuenta que no podía correr con aquel cuerpo viejo, con aquellas piernas flacas como sicuas secas, acalambradas por el miedo de morir. Porque a eso iba. A morir. Se lo dijeron.

Desde entonces lo supo. Comenzó a sentir esa comezón en el estómago, que le llegaba de pronto siempre que veía de cerca la muerte y que le sacaba el ansia por los ojos, y que le hinchaba la boca con aquellos buches de agua agria que tenía que tragarse sin querer. Y esa cosa que le hacía los pies pesados mientras su cabeza se le ablandaba y el corazón le pegaba con todas sus fuerzas en las costillas. No, no podía acostumbrarse a la idea de que lo mataran.

Tenía que haber alguna esperanza. En algún lugar podría aún quedar alguna esperanza. Tal vez ellos se hubieran equivocado. Quizá buscaban a otro Juvencio Nava y no al Juvencio Nava que era él.

Caminó entre aquellos hombres en silencio, con los brazos caídos. La madrugada era oscura, sin estrellas. El viento soplaba despacio, se llevaba la tierra seca y traía más, llena de ese olor como de orines que tiene el polvo de los caminos.

Sus ojos, que se habían apeñuscado con los años, venían viendo la tierra, aquí debajo de sus pies, a pesar de la oscuridad. Alli en la tierra estaba toda su vida. Sesenta años de vivir sobre de ella, de encerrarla entre sus manos, de haberla probado como se prueba el sabor de la carne.

Se vino largo rato desmenuzándola con los ojos, saboreando cada pedazo como si fuera el último, sabiendo casi que sería el último.

Luego, como queriendo decir algo, miraba a los hombres que iban junto a él. Iba a decirles que lo soltaran, que lo dejaran para que se fuera: "yo no le he hecho daño a nadie, muchacho" iba a decirles, pero se quedaba callado. "Más adelantito se los diré" pensaba. Y sólo los veía. Podía hasta imaginar que eran sus amigos; pero no quería hacerlo. No lo eran. No sabía quienes eran. Los veía a su lado ladeándose y agachándose de vez en cuando para ver por dónde seguía el camino.

Los había visto por primera vez al pardear la tarde, en esa hora desteñida en que todo parece chamuscado. Habían atravesado los surcos pisando la milpa tierna. Y él había bajado a eso: a decirles que allí estaba comenzando a crecer la milpa.Pero ellos no se detuvieron.

Los había visto con tiempo. Siempre tuvo la suerte de ver con tiempo todo. Pudo haberse escondido, caminar unas cuantas horas por el cerro mientras ellos se iban y después volver a bajar. Al fin y al cabo la milpa no se lograría de ningún modo. Ya era tiempo de que hubieran venido las aguas y las aguas no aparecían y la milpa comenzaba a marchitarse. No tardaría en estar seca del todo.

Así que ni valía la pena de haber bajado; haberse metido entre aquellos hombres como en un agujero, para ya no volver a salir.

Y ahora seguía junto a ellos, aguantándose las ganas de decirle que lo soltaran. No les veía la cara; sólo veía los bultos que se repegaban o se separaban de él. De manera que cuando se puso a hablar, no supo si lo habían oído. Dijo:
- Yo nunca le he hecho daño a nadie- eso dijo. Pero nada cambió. Ninguno de los bultos pareció darse cuenta. Las caras no se detuvieron a verlo. Siguieron igual, como si hubieran venido dormidos

Entonces pensó que no tenía más que decir, que tenía que buscar la esperanza en otro lado. Dejó caer otra vez los brazos y entró en las primeras casas del pueblo en medio de aquellos cuatro hombres oscurecidos por el color negro de la noche.

-Mi coronel, aquí está el hombre.

Se habían detenido delante del boquete de la puerta. Él, con el sombrero en la mano, por respeto, esperando ver salir a alguien. Pero sólo salió la voz:
-¿Cuál hombre?- preguntaron.
-El de Palo Venado, mi coronel. El que usted nos mandó traer-
-Pregúntale si ha vivido alguna vez en Alima- volvió a decir la voz de allá adentro.
-¡Ey tú! ¿que si has abitado en Alima?.- repitió la pregunta el sargento que estaba frente a él.
-Sí, dile al coronel que de allá mismo soy. Y que allí he vivido hasta hace poco.
-Pregúntale que si conoció a Guadalupe Terreros.
-Que dizque si conociste a Guadalupe Terreros
-¿A don Lupe? Sí. Dile que sí lo conocí. Ya murió.
Entonces la voz de allá adentro cambió de tono:
-Ya se que murió-dijo. Y siguió hablando como si platicara con alguien de allá, al otro lado de la pared de carrizos.
-Guadalupe terreros era mi padre. Cuando crecí y lo busqué me dijeron que estaba muerto. Es algo difícil crecer sabiendo que la cosa de la cual podemos agarrarnos para enraizar está muerta. Con nosotros eso pasó.
>> Luego supe que lo habían matado a machetazos, clavándole después una pica de buey en el estómago. Me contaron que duró más de dos días perdido y que, cuando lo encontraron, tirado en un arroyo, todavía estaba agonizando y pidiendo el encargo de que le cuidaran a su familia.
>> Esto, con el tiempo, parece olvidarse.Uno trata de olvidarlo. Lo que no se olvida es llegar a saber que el que hizo aquello está aún vivo, alimentando su alma podrida con la ilusión de la vida eterna. No podría perdonar a ese, aunque no lo conozco; pero el hecho que se halla puesto en el lugar donde yo sé que está, me da ánimos para acabar con él. No puedo perdonarle que siga viviendo. No debía haber nacido nunca.>>

Desde acá, desde afuera, se oyó bien claro cuanto dijo.Después ordenó:
-¡Llévenselo y amárrenlo un rato, para que padezca, y luego fusílenlo!
-¡Mírame coronel!- pidió él-. Ya no valgo nada. No tardaré en morirme solito, derrengado de viejo. No me mates...!
-¡Llévenselo!- volvió a decir la voz de adentro.
-...Ya he pagado, coronel. He pagado muchas veces. Todo me lo quitaron. Me castigaron de muchos modos. Me he pasado cosa de cuarenta años escondido como un apestado, siempre con el pálpito de que en cualquier rato me matarían. No merezco morir así, coronel. Déjame que, al menos, el Señor me perdone. ¡No me mates! ¡Diles que no me maten!

Estaba allí, como si lo hubieran golpeado, sacudiendo su sombrero contra la tierra. Gritando.

En seguida la voz de allá adentro dijo:
-Amárrenlo y denle algo de beber hasta que se emborrache para que no le duelan los tiros.

Ahora, por fin, se había apaciguado. Estaba allí arrinconado al pie del horcón. Había venido su hijo Justino y su hijo Justino se había ido y había vuelto y ahora otra vez venía.

Lo echó encima del burro. Lo apretaló bien apretado al aparejo para que no se fuese a caer por el camino. Le metió su cabeza dentro de un costal para que no diera mala impresión. Y luego le hizo pelos al burro y se fueron, arrebiatados, de prisa, para llegar a Palo de Venado todavía con tiempo para arreglar el velorio del difunto.
-Tu nuera y los nietos te extrañarán- iba diciéndote-. Te mirarán a la cara y creerán que no eres tú. Se les afigurará que te ha comido el coyote, cuando te vean con esa cara tan llena de boquetes por tanto tiro de gracia como te dieron.

Allende, Allende, el pueblo te defiende

2011-09-10T22:54:00.000-07:00

( publicado el 28 de junio de 2008 en WWW:elclarin.cl)

Allende, Allende, el pueblo te defiende
El legado que dejó Allende a su pueblo, fue su vida. Existió aquel momento en que todos escuchábamos por una radio emisora, las últimas palabras de un hombre, de un verdadero hombre, como ha habido pocos, que imponía su serena voz en medio del fuego, la traición y la codicia.

Quiso con su noble determinación, dejar intacto el honor de los que dedican su vida a luchar por los débiles, por los pobres, por las víctimas de un sistema económico cruel, que fundamenta el estado de pobreza e infelicidad de los condenados a ofrecer su trabajo, como una condición “naturalmente” necesaria, para que aquellos que demandan de él, los “escogidos”, tengan garantizada su riqueza y su felicidad.

Así fue como sus sabias palabras en ese trance, contuvieron al pueblo, que por instinto y gratitud, en medio de la desorientación, solo atinaba a desplazarse ciega y masivamente al centro de la ciudad a defender a su gobierno.

Ellos iban al sacrificio, puesto que conociendo a los mandos que abrían fuego contra la autoridad del Presidente de la República , sabía bien que el pueblo sería acorralado y masacrado entre los muros de armamento de guerra que los traidores habían levantado de madrugada en las amplias alamedas, en aquella joven primavera asesinada, en esa, nuestra Historia que llena de vergüenza, que incrédula, paralizada, encerrada, mecánicamente registraba los demenciales actos de terror que tenían por objeto la intimidación de los ciudadanos.

El presidente Allende no se rindió, y su actitud representa la reserva moral de un país, representa el estado de civilización en que se encontraba el pueblo de Chile, que por esos tiempos ejercía la democracia que aún no alcanzamos, que se comportaba como una respetada y generosa república que estaba permitiendo que los trabajadores accedieran al poder, nacionalizando las riquezas naturales para el futuro de su pueblo, asegurándoles mediante gestión del Estado, acceso a una buena calidad de educación y salud.

Es así como el ejemplo de Allende va para todos, para sus seguidores, sus adversarios y sus enemigos.

Él ejerció una política que privilegiaba por sobre todas las cosas los principios, respetaba la democracia, y respetaba los derechos del pueblo, puesto que sabía que Chile era de todos y se proponía garantizarlo.

Hoy, cuando su imagen es reducida a una estatua en la plaza que fue pisoteada por los tanques de la insurrección, cuando se le rodea de una silenciosa comparsa de ex conjurados, de un ridículo séquito de pálidos e indeseables ex-mandatarios.

Hoy cuando se ejerce una política cuyo único norte es facilitar los negocios, cuando la brecha de diferencias en el ingreso de las personas es una de las más vergonzosas del planeta, cuando se entregan las riquezas naturales a capitales extranjeros, cuando se conjura un acuerdo para desnacionalizar el cobre sin el cual Chile no sería lo que es hoy, cuando la propia infancia se toma las calles porque les han liquidado la calidad de su educación, cuando se contamina el medio ambiente sin parangón en la Historia de Chile, cuando de apalea y tergiversa a la población originaria, cuando se acorrala a los pobres en poblaciones marginales con un salario que los deja fuera del consumo mínimo para vivir con decencia.

Hoy cuando se niega mil veces a Allende.

Cuando la fuerza de los hechos no le da cabida al pueblo, negándole su participación en el juego democrático, cuando es indispensable una Asamblea Constituyente que sincere a los chilenos.

Entonces, el pueblo vuelve a entonar: Allende, Allende, el pueblo te defiende.

Esa defensa, es la defensa a su ideario que está escrito en sus palabras, en su actitud, en su ejemplar historia política. Es la defensa de las ideas que sus formales sucesores han desechado, es la necesaria e impostergable creación de un nuevo referente político que reorganice a la Izquierda. Un referente que sea la unidad de los trabajadores, estudiantes, indígenas, defensores del medio ambiente y de todos aquellos hombres de buena voluntad.

¡Allende vive, viva Allende!

Desórdenes en el cielo

2011-09-10T06:51:00.000-07:00

(publicada en www.elclarin.cl, el 8 de septiembre de 2011)

Desórdenes en el cielo

El señor ministro de la Defensa Nacionalaún no cita a la "psíquica de Chimbarongo" para colaborar comoasesora en las pesquisas que lleven al incierto paradero de los pasajeros delavión de la fuerza aérea de Chile que capotó en las aguas que rodean el archipiélago deJuan Fernández desperdigando sus restos mortales por sus costas.

La Armadade Chile se asesora con una vidente rancagüina de cierta fama, y se haceacompañar por pescadores de la zona, que son los únicos que han encontrado endías pasados los cuatro cadáveres con que cuenta hasta el momento el complejorescate.

Desde una improvisada mesa con cartas náuticas y mapas, yfrente al teatro de operaciones, el ministro Allamand explica a la prensa enqué consiste el trabajo que ellos -una suerte de Comando Conjunto- realizan en el fondo oceánico ayudados por un robot de propiedad de la Marina de guerra que escanéa cada forma anómala que aparece.

Trabaja con ellos otro robotque fue arrendado a una empresa particular que tiene negocios relacionados conel mar.

El ministro comunica frente a las pantallas de latelevisión, que la fuerza aérea de Chile realizará una “operación rescate” queha sido bautizado como “Operación Loreto”, en honor a la santa patrona queprotege a sus aviones.

Llama la atención la fe y fidelidad de los aviadores militares hacia la santa –Sta. Loreto - que ha demostrado su absoluta nulidad en los últimos lamentablessucesos.

Finalmente Allamand le pide expresamente a Dios y al mar queles ayuden a encontrar las partes de loscuerpos que permitan identificar a las víctimas. En el día de hoy – 7 deseptiembre del 2011- el presidente aparece en la isla de RobinsonCrusoe, y es informado por su ministro de Defensa sobre el curso del desarrollode la operación rescate, todo esto frente a las cámaras y en cuclillas, puestoque el mapa de la isla esta dispuesto en atril, pero a la altura de 1 metro .

Mientras tanto, en la capital, en las afueras de la casatelevisiva del principal pasajero hasta ahora desaparecido, y presumiblementeextinto, el destacado e irremplazable conductor Felipe Camiroaga, se desarrollaun fenómeno similar al que ocurrió cuando la fatídica y polémica muerteencontró Lady Di, acaecida el 31 de agosto de 1997 en el túnel de la plaza del'Alma en París.

Fenómeno que ha sido catalizado intencionalmente por susinsaciables productores televisivos mostrando primero las imágenes deincipientes y espontáneas velitas, que han devenido con el pasar de las horas,como era de esperar, en una sorprendente multiplicación de animitas que es larepresentación popular de tumbas vacías para esas almas en pena queeventualmente vuelven a los lugares que frecuentaban en vida.

El lenguaje por estos días, como se ha tomado razón en estanota, está cargado de alusiones religiosas, con las cuales estamos ciertamentefamiliarizados, ya que hemos conocidoreiteradamente del propio presidente de la república, su fervor religioso y suclásica frase, acompañada del sobreactuado gesto de llevarse la mano derecha alsector izquierdo de su pecho: “lo digo desde el fondo del alma y del corazón”, tal como si el alma se encontrara en esa zona.

Sin embargo, y a pesar deello, el afán de transformar la tragedia de 21 personas en un mega evento dealcance político, no hace más que mostrar la miseria de contenido de unasociedad que va a la deriva.

Las reiteradas alusiones al Dios todopoderoso pone de relieve la incompetencia del aludido. ¿Cómo es posible que ocurranestas lamentables desgracias que podrían ser evitadas con un sólo golpe de autoridad?

¿le parece justo a dios ese horripilante final para esos 21 seres humanos?

En materia religiosa me quedo con las divinidades antiguas,cada una en su propio espacio, cada una trabajando en su rubro. Para cadafenómeno natural, un dios. Un dios para la tierra y el mar, otro para el cielo,y finalmente otro para el sub-suelo.

El monoteísmo ha quedado superado por la experienciaempírica, ha quedado de manifiesto su incompetencia para gobernar con armoníapuesto que permite que ocurran estas desgracias lamentables, que son producto de la descoordinación de los diosespertinentes que se niegan ser pasados a llevar. La energía desarrollada en cadafenómeno de la azarosa naturaleza, se niega a ser regida centralmente, y lodemuestra a cada rato, sobre todo cuando hay fallas humanas.

Las fallashumanas se perdonan, las divinas no, deninguna manera.

René Dintrans

erredintrans@yahoo.es

Apuntes de clases

2011-08-30T22:42:00.001-07:00

Apuntes de clases

Nicanor Parra (1994)

(24 de marzo del 94)

Discurso iluminista
Los monstruos de la razón

Siga la flecha
Religión
Filosofía (Max Weber)
Ciencia
Tecnología
Colapso ecológico
Infierno nuclear

LOGOS
LA EXTINCIÓN ha sido internalizada

SMOG EN DEMOCRACIA
Cada día peor
Antes le echábamos la culpa
A la dictablanda

DEMOCRACIA
La dictablanda de los más astutos

"Las revoluciones las idean los idealistas, las llevan a la práctica los fanáticos, y se aprovechan de ellos los sinvergüenzas" Carlyle Dixit

Punto uno: Sacarse el perrito ( perro de ropa) de la nariz*

*Neruda

(Viernes 25 de marzo)

GUIA DE LOS DESCARRIADOS

Siga la flecha

RELIGIÓN

FILOSOFÍA

CIENCIA

TECNOLOGÍA

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

APOCALIPSIS HERE NOW *(a cámara lenta)

*Ingredientes: - Agotamiento de recursos naturales

- infierno nuclear

- explosión demográfica

- deterioro del medio ambiente

EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA

Culpables: el lingam & la yoni

- & -

Romeo & Julieta

Gato encerrado
Bertrand Russel

Moisés Hen Maimónides
Intelectual Judío-español s.12 el + importante

españoles no se interesan _ discriminación anti-semita

De Moisés a Moisés
Ningún Moisés como nuestro Moisés

-Filósofo
- Trabajó con el libro de los judíos, Talmud o Torah
Libro cuyo primer capítulo es la Biblia

Historia que tiene que ver con Huidobro

“Una mujer descuartizada viene cayendo hace 140 años” Huidobro

v = k x s k cte

(se dice que Parra se interesó verdaderamente por la poesía cuando leyó - como físico- este verso de Huidobro)

Manifiesto de N. Parra (fragmento)

La situación es ésta:

Mientras ellos estaban

Por una poesía del crepúsculo

Por una poesía de la noche

Nosotros propugnamos

La poesía del amanecer.

Éste es nuestro mensaje,

Los resplandores de la poesía

Deben llegar a todos por igual

La poesía alcanza para todos.

Nada más, compañeros

Nosotros condenamos

?Y esto sí que lo digo con respeto?

La poesía de pequeño dios

La poesía de vaca sagrada

La poesía de toro furioso.

(Neruda creyó que lo aludían a él con “la poesía de pequeño dios”, cualquiera se da cuenta que es a Huidobro – creacionismo-, y se lo dijo a Parra. La poesía de toro furioso es para Pablo de Rocka – ver el poema siguiente-. Luego por descarte, a Neruda le corresponde la poesía de vaca sagrada)

COLAPSO DEL DISCURSO

Genio y figura

PABLO DE ROKHA

Yo soy como el fracaso total del mundo, ¡oh, Pueblos!

El canto frente a frente al mismo Satanás,

dialoga con la ciencia tremenda de los muertos,

y mi dolor chorrea de sangre la ciudad.

Aún mis días son restos de enormes muebles viejos,

anoche «Dios» llevaba entre mundos que van

así, mi niña, solos, y tú dices: «te quiero»

cuando hablas con «tu» Pablo, sin oírle jamás.

El hombre y la mujer tienen olor a tumba,

El cuerpo se me cae sobre la tierra bruta

Lo mismo que el ataúd rojo del infeliz.

Enemigo total, aúllo por los barrios,

un espanto más bárbaro, más bárbaro, más bárbaro

que el hipo de cien perros botados a morir.

ALGUIEN ANDA DICIENDO X AHÍ

Que un poeta se salva por un libro

Y un libro x un poema

Pero no vayan a creerse

Que un poema se salva por un verso

(está claro que Parra piensa que el único verso rescatable sería: “Aún mis días son restos de enormes muebles viejos” de Pablo de Rokha

(Neruda el egocéntrico, dice que se ríe de los que dicen a cada rato yo, y miren como empieza, y como sigue, (las marco en negrita))

Lectura en clases:

Yo me río,

me sonrío

de los viejos poetas,

yo adoro toda

la poesía escrita,

todo el rocío,

luna, diamante, gota

de plata sumergida,

que fue mi antiguo hermano,

agregando a la rosa,

pero

me sonrío

siempre dicen “yo”

a cada paso

les sucede algo,

es siempre “yo”,

por las calles

sólo ellos andan

o la, dulce que aman,

nadie más,

no pasan pescadores,

ni libreros,

no pasan albañiles,

nadie se cae

de un andamio,

nadie sufre,

nadie ama,

sólo mi pobre hermano,

el poeta,

a él le pasan

todas las cosas

ya su dulce querida,

nadie vive

si no él solo,

nadie llora de hambre

o de ira,

nadie sufre en sus versos

porque no puede

pagar el alquiler,

a nadie en poesía

echan a la calle

con camas y con sillas

y en las fábricas

tampoco pasa nada,

no pasa nada,

se hacen paraguas, copas,

armas, locomotoras,

se extraen minerales

rascando el infierno,

hay huelga,

vienen soldados,

disparan,

disparan contra el pueblo,

es decir,

contra la poesía,

y mi hermano

el poeta

estaba enamorado, o sufría

porque sus sentimiento

son marinos,

ama los puertos

remotos, por sus nombres,

y escribe sobre océanos

que no conoce,

junto a la vida, repleta

como el maíz de granos,

él pasa sin saber

desgranarla,

él sube y baja

sin tocar la tierra,

o a veces

se siente profundísimo

y tenebroso,

él es tan grande

que no cabe en sí mismo,

se enreda y desenreda,

se declara maldito,

lleva con gran dificultad la cruz

de las tinieblas,

piensa que es diferente

a todo el mundo,

todos los días come pan

pero no ha visto nunca

un panadero

ni ha entrado a un sindicato

de panificadores,

y así mi pobre hermano

se hace oscuro,

se tuerce y se retuerce

y se halla

interesante,

ésta es la palabra,

yo no soy superior

a mi hermano

pero sonrío,

porque voy por las calles

y sólo yo no existo,

la vida corre

como todos los ríos,

yo soy el único

invisible,

no hay misteriosas sombras,

no hay tinieblas,

todo el mundo me habla,

me quieren contar cosas,

me hablan de sus parientes,

de sus miserias

y de sus alegrías,

todos pasan y todos

me dicen algo,

y cuántas cosas hacen! :

cortan maderas,

suben hilos eléctricos,

amasan hasta tarde en la noche

el pan de cada día,

con una lanza de hierro

perforan las entrañas

de la tierra

y convierten el hierro

en cerraduras,

suben al cielo y llevan

cartas, sollozos, besos,

en cada puerta hay

alguien,

nace alguno,

o me espera la que amo,

y yo paso y las cosas

me piden que las cante,

yo no tengo tiempo,

debo pensar en todo,

debo volver a casa,

pasar al Partido,

qué puedo hacer,

todo me pide

que hable,

todo me pide

que cante y cante siempre,

todo está lleno

de sueños y sonidos,

la vida es una caja

llena de cantos, se abre

y vuela y viene

una bandada

de pájaros

que quieren contarme

algo descansando en mis hombros,

la vida es una lucha

como un río que avanza

y los hombres

quieren decirme,

decirte,

por qué luchan,

si mueren,

por qué mueren,

y yo paso y no tengo

tiempo para tantas vidas,

yo quiero

que todos vivan

en mi vida

y canten en mi canto,

yo no tengo importancia,

no tengo tiempo

para mis asuntos,

de noche y de día

debo anotar lo que pasa,

y no olvidar a nadie.

Es verdad que de pronto

me fatigo

y miro las estrellas,

me tiendo en el pasto, pasa

un insecto color de violín,

pongo el brazo

sobre un pequeño seno

o bajo la cintura

de la dulce que amo,

y miro el terciopelo duro

de la noche que tiembla

con sus constelaciones congeladas,

entonces

siento subir a mi alma

la ola de los misterios,

la infancia,

el llanto en los rincones,

la adolescencia triste,

y me da sueño,

y duermo

como un manzano,

me quedo dormido

de inmediato

con las estrellas o sin las estrellas,

con mi amor o sin ella,

y cuando me levanto

se fue la noche,

la calle ha despertado antes que yo,

a su trabajo

van las muchachas pobres,

los pescadores vuelven

del océano,

los mineros

van con zapatos nuevos

entrando en la mina,

todo vive,

todos pasan,

andan apresurados,

y yo tengo apenas tiempo

para vestirme,

yo tengo que correr:

ninguno puede

pasar sin que yo sepa

adónde va, qué cosa

le ha sucedido.

No puedo

sin la vida vivir,

sin el hombre ser hombre

y corro y veo y oigo

y canto,

las estrellas no tienen

nada que ver conmigo,

la soledad no tiene

flor ni fruto.

Dadme para mi vida

todas las vidas,

dadme todo el dolor

de todo el mundo,

yo voy a transformarlo

en esperanza.

Dadme

todas las alegrías,

aun las más secretas,

porque si así no fuera,

cómo van a saberse?

Yo tengo que contarlas,

dadme

las luchas

de cada día

porque ellas son mi canto,

y así andaremos juntos,

codo a codo,

todos los hombres,

mi canto los reúne:

el canto del hombre invisible

que canta con todos los hombres.

(Jueves 31 de Marzo)

NO SÉ POR QUÉ SE ESCANDALIZAN TANTO ( Madonna)

Torah
(ley escrita)

Talmud
(ley oral complementaria) Mosaica (Moisés)

Pentateuco:
Génesis
Exodo
Levítico
Números
Deuteronomio

GUÍA DE LOS EXTRAVIADOS

Ionesco: Se nace para morir

Se muere para ser ( volver a nacer) Parra

DIFERENCIA -Heidegger (confunde el ser con el ente)

BUKOSKY

Dirty Old Man
DIRTY POEM

Cueca del tartamudo

Chupa el pi_
chupa el picaflor la rama
y la hue_
y la huellas va dejando

Presta el po_
presta el pobre su trabajo
presta el cu_
presta el cura su sotána

Por la chu_
por la chupalla el cobierno
por la ra_
por la razón o la fuerza

(5 de abril)

Epopeya de las comidas y bebidas chilenas (1949)

El punto más alto del discurso rockhiano
Auto complacencia épica

Lectura de Huidobro:

Soy yo Altazor
Altazor
Encerrado en la jaula de su destino
En vano me aferro a los barrotes de la evasión posible
Una flor cierra el camino
Y se levantan como la estatua de las llamas.
La evasión imposible
Más débil marcho con mis ansias
Que un ejército sin luz en medio de emboscadas
Abrí los ojos en el siglo
En que moría el cristianismo.
Retorcido en su cruz agonizante
Ya va a dar el último suspiro
¿Y mañana qué pondremos en el sitio vacío?
Pondremos un alba o un crepúsculo
¿Y hay que poner algo acaso?
La corona de espinas
Chorreando sus últimas estrellas se marchita
Morirá el cristianismo que no ha resuelto ningún problema
Que sólo ha enseñado plegarias muertas.
Muere después de dos mil años de existencia
Un cañoneo enorme pone punto final a la era cristiana
El Cristo quiere morir acompañado de millones de almas
Hundirse con sus templos
Y atravesar la muerte con un cortejo inmenso
Mil aeroplanos saludan la nueva era
Ellos son los oráculos y las banderas

Hace seis meses solamente
Dejé la ecuatorial recién cortada
En la tumba guerrera del esclavo paciente
Corona de piedad sobre la estupidez humana.
Soy yo que estoy hablando en este año de 1919
Es el invierno
Ya la Europa enterró todos sus muertos
Y un millar de lágrimas hacen una sola cruz de nieve
Mirad esas estepas que sacuden las manos
Millones de obreros han comprendido al fin
Y levantan al cielo sus banderas de aurora
Venid, venid, os esperamos porque sois la esperanza
La única esperanza
La última esperanza

Soy yo Altazor el doble de mí mismo
El que se mira obrar y se ríe del otro frente a frente
El que cayó de las alturas de su estrella
Y viajó veinticinco años
Colgado al paracaídas de sus propios prejuicios
Soy yo Altazor el del ansia infinita
del hambre eterno y descorazonado
Carne labrada por arados de angustia
¿Cómo podré dormir mientras haya adentro tierras desconocidas?
Problemas
Misterios que se cuelgan a mi pecho
Estoy solo
La distancia que va de cuerpo a cuerpo
Es tan grande como la que hay de alma a alma
Solo
Solo
Solo
Estoy solo parado en la punta del año que agoniza
El universo se rompe en olas a mis pies
Los planetas giran en torno a mi cabeza
Y me despeinan al pasar con el viento que desplazan
Sin dar una respuesta que llene los abismos
Ni sentir este anhelo fabuloso que busca en la fauna del cielo
Un ser materno donde se duerma el corazón
Un lecho a la sombra del torbellino de enigmas
Una mano que acaricie los latidos de la fiebre.
Dios diluido en la nada y el todo
Dios todo y nada
Dios en las palabras y en los gestos
Dios mental
Dios aliento
Dios joven Dios viejo
Dios pútrido
lejano y cerca
Dios amasado a mi congoja

(7 de abril)

ALGO QUE VALGA LA PENA

dejémonos de pamplinas

En serio y en broma

Reír

Jugar

Bailar

U.S.A. donde la libertad es una estatua

(8 de abril 1994)

Televisor hoyo negro

Expresión corporal:

ALSO SPRÄCH

ALTAZOR

GUÍA DE LOS DESAPARECIDOS

GUÍA DE LOS DEGOLLADOS

W.C. POEM

Dios murió

Nietzche murió

Y yo no me siento nada de bien

W.C POEM

Dios murió

Lo mató Nietzche

Nietzche murió

Lo mató Dios

ECCE HOMO

Juan,XIX,5

Y salió Jesús llevando la corona de espinas y el manto de púrpura

Y Pilatos le dijo:

HE AQUÍ EL HOMBRE

Operaciones a futuro

Poesía

Nicanor Parra

Realidad virtual

realidades alternativas

THE ONLY WORD THERE IS

el único mundo disponible
aislamiento progresivo
sujeto electrónico

EL HOGAR ELECTRÓNICO

ALVIN TOFLER

EL SHOCK DEL FUTURO
EL SHOCK DEL PASADO
Y Pilatos dijo:
HE AQUÍ EL HOMBRE

BIEN AVENTURADOS LOS QUE TIENEN SUEÑO

PORQUE NO TARDARÁN EN QUEDARSE DORMIDOS

ZARATUSTRA

-Altazor vinculado con Zaratustra
- Sospecha: el tono de De Rockha es entonación Nietzchiana
- Batimo: estudio sobre Nietzche

TALK LOW
TALK SLON

Poesía ---------------Reflexión

(14 de abril)

FRIEDRICH WILHELM NIETZCHE

1844-1900

El viajero & su sombra

Also spräch zaratustra

ECCE HOMO EL ANTICRISTO

DE LOS POETAS ( preguntas simples a respuestas complicadas)

¿Preguntas por qué?

R: Yo no formo parte de aquellos a quienes es lícito interrogar sobre su por qué.

A Nietzche hay que leerlo con lupa

Mot à mot

Método infinitesimal

Las aventuras de la diferencia

GIANNI VATTIMO

DIFERENCIA vs. DIALECTO

PENSAR después de Nietzche & Heideggar

YAWNING

Nos enamoran los pobres de espíritu, especialmente cuando son mujeres jóvenes

- la muerte de Dios

- el superhombre

- el eterno retorno

ZARATUSTRA

Un libro para todos y para nadie

LOS ESTUDIANTES SE HICIERON

Para que los profesores estudien

Neruda: galope muerto

(15 de abril)

¿SOCRATES?

¡NIET-CIE!

STOP THINKING

STOP THINQUEEN

hay que desconstruir a Nietzche

CHULETAS DE LUJO

Lo apolíneo

Lo dionisíaco

LA DIFERENCIA

1) transmutación de todos los valores

2) el eterno retorno

3) lo apolíneo y lo dionisíaco

4) Dios ha muerto

5) el superhombre

6) el por qué por qué

7) el penbsamiento de la diferencia

8) la desconstrucción de ..

21 de abril de 1994)

Manicomio: Richard Brautigan ( 50 años)

Poemas involuntarios

Voluntarismo

El mal está-en-querer-decir-algo

"Insane Asylum" /Manicomnio

Baudelaire went / Baudelaire entró
to the insane asylum /en un manicomnio

disguised as a /disfrazado

psychiatrist. /de siquiatra

He stayed there /Estuvo ahí

for two months /un par de meses

and when he left,/y cuando se fue

the insane asylum/el manicomnio

loved him so much/lo quería tanto

that it followed /que lo siguió

him all over /por toda

California, /California,

and Baudelaire /y Baudelaire

laughed when the /se reía

insane asylum /cuando el manicomnio

rubbed itself /se restregaba

up against his /contra su pierna

leg like a /maullando(abuso de confianza)

strange cat. /como un gato

(qué pasó con los últimos 3 versos?)

/pretendía ser un mono

/y saltaba por todos lados

/con una taza de lata en la mano

Voluntad vs. Sorpresa (juego)

El lector percibe esa voluntad

¡Cuidado!

(22 de abril de 1994)

LES FLEURS DU MAL ( 1857)

Charles Baudelaire (1821-1867)

OFENSAS A LA MORAL

Le vieux Paris n’est plus ( la forme d’une ville

Change plus vite, hèlas ! que le coeur d’un mortel)

-Lettre du voyant :

A. Rimbaud.

— Voici de la prose sur l’avenir de la poésie -Toute poésie antique aboutit à la poésie grecque ; Vie harmonieuse. — De la Grèce au mouvement romantique, — moyen-âge, — il y a des lettrés, des versificateurs. D’Ennius à Théroldus, de Théroldus à Casimir Delavigne, tout est prose rimée, un jeu, avachissement et gloire d’innombrables générations idiotes ;

- Art Poétique: Verlaine

De la musique avant toute chose...

...Et tout le reste est littérature

poesia mapudungun

ELICURA CHIHUAILAF

LEONEL LIENLAF

JAIME HUENÚN

PASCUAL COÑA

(

(3 de mayo ’94)

YO SOY UN ARISTÓCRATA POLACO

SIEMPRE ESTOY A LA ALTURA DEL AZAR

Terceto:

“Nel mezzo del cammin di nostra vita

mi ritrovai per una selva oscura

ché la diritta via era amarrita.”

“La gloria di colui che tutto move

per l’universo penetra, e risplende

in una parte più e meno altrove.”

Dante Alighieri/ Divina Commedia

Sextina:

“Aquí me pongo a cantar

Al compás de la vigüela,

Que el hombre que lo desvela

Una pena estraordinaria

Como la ave solitaria

Con el cantar se consuela.

Pido a los Santos del Cielo

Que ayuden mi pensamiento;

Les pido en este momento

Que voy a cantar mi historia

Me refresquen la memoria

Y aclaren mi entendimiento.

Vengan Santos milagrosos,

Vengan todos en mi ayuda,

Que la lengua se me añuda

Y se me turba la vista;

Pido a Dios que me asista

En una ocasión tan ruda.

Yo he visto muchos cantores,

Con famas bien obtenidas,

Y que después de adquiridas

No las quieren sustentar

Parece que sin largar

se cansaron en partidas.”

Martín Fierro

L'AMOR CHE MOVE IL SOLE E L'ALTRE STELLE

(Paraíso XXXIII,145) ultimo verso del Paraíso y de la Divina Comedia de Dante Alighieri

El arte de callar:

LECTURA

Palabra x palabra

Del FRIEDRICH WILHELM

YO SOY UN ARISTÓCRATA POLACO

NI UNA GOTA DE SANGRE PLEBEYA

- DEMOCRACIA

La dictablanda de los más astutos

- Por qué nosotros escribimos en once sílabas

- No tengo la menor idea

- ENDECASÍLABO

11 = (8+4) / 2

E = (J+C) / 2 donde J es mester de juglaría y C es mester de clerecía

Juglar:

(8 sílabas)

Romance anónimo

De Francia partió la niña,

de Francia la bien guarnida,

íbase para París,

do padre y madre tenía.

Errado lleva el camino,

errada lleva la guía,

arrimárase a un roble

por esperar compañía.

Vio venir un caballero

que a París lleva la guía.

La niña, desque lo vido,

de esta suerte le decía:

-Si te place, caballero,

llévesme en tu compañía.

-Pláceme, dijo, señora,

pláceme, dijo, mi vida.

Apeóse del caballo

por hacerle cortesía;

puso la niña en las ancas

y subiérase en la silla.

En el medio del camino

de amores la requería.

La niña, desque lo oyera,

díjole con osadía:

-Tate, tate, caballero,

no hagáis tal villanía,

hija soy de un malato

y de una malatía,

el hombre que a mí llegase

malato se tornaría.

El caballero, con temor,

palabra no respondía.

A la entrada de París

la niña se sonreía.

-¿De qué vos reís, señora?

¿De qué vos reís, mi vida?

-Ríome del caballero

y de su gran cobardía:

¡Tener la niña en el campo

y catarle cortesía!

Caballero, con vergüenza,

estas palabras decía:

-Vuelta, vuelta, mi señora,

que una cosa se me olvida.

La niña, como discreta,

dijo: -Yo no volvería,

ni persona, aunque volviese,

en mi cuerpo tocaría:

hija soy del rey de Francia

y de la reina Constantina,

el hombre que a mí llegase

muy caro le costaría.

(10 de mayo)

Giorgio Colli

Después de Nietzche

editorial Anagrama

EUPHUISM

Jhon Lily

Ftay Antonio de Guevara. Reloj de príncipes

(Se deja de escribir derechamente)

Antes de El lazarillo de Tormes se escribía, Guevara introduce la ambigüedad. (sutilezas) Gongorísmo "Cristal pisando azul con pies veloces"

Lily escribió una novela con el personaje EUPHUISM ( el arte del bien decir)

Shakespeare _ hablan más de la cuenta

Vulgaridad (falla de Colli)

- OJO POETAS JÓVENES

en la vulgaridad está la cosa

Nietzche según Colli:
-ignorante
-ingenuo
-sospechoso
-ridículo

(demasiado humano)

* SOLO ÉL CUENTA

Yo soy un aristócrata polaco
ni una sola gota de sangre plebeya

- La difícil relación…

… y del arte en general

(Todos estábamos equivocados, y no teníamos ni la menor idea)

(última clase, la última que dio Nicanor)

ADVICE TO AN ACTOR

Talk low

Talk slow

& don’t say too much

(John Wayne)

( La cultura es un drama donde los personajes serían los actores. Habrá que recuperar la humanidad perdida)

ESTIMADOS ALUMNOS

Adiós estimados alumnos

& ahora a defender

Los últimos cisnes de cuello negro

Que van quedando en este país

A patadas

a combos

a lo que venga:

LA POESÍA NOS DARÁ LAS GRACIAS

Esto sería todo x ahora

CHAO

La indignación deviene en determinación

2011-08-25T22:09:00.000-07:00

Publicado el 21 de agosto de 2011 en elclarin.cl

La indignación deviene en determinación

Tiene que haber mucha convicción para marchar más de 10 cuadras bajo el agua-nieve y a 2ºC de temperatura. Fueron cerca de 100 mil ciudadanos protestando en las calles bajo estas condiciones, y la tacaña “clase política” no logra entender que las demandas sociales encabezadas por los estudiantes no cesarán porque se les conceda una rebaja en la tasa de interés de los préstamos con el aval del estado para pagar sus costosos estudios.

Lo que se está exigiendo, no es que el estado sea aval y bonifique a las entidades financieras malgastando la plata de todos los chilenos, es sencillamente que el estado disponga la gratuidad de los estudios, invirtiendo ese dinero decididamente en la educación de sus jóvenes.

Los estudiantes, la generación 20-11, están encabezando una verdadera revolución bajo los cánones de la no violencia activa. Existe la determinación de romper con el círculo vicioso del poder garantizado por la actual Constitución Política del Estado. Dicha institucionalidad creada durante el gobierno de los militares golpistas, y “perfeccionada” en los gobiernos concertacionistas, ha facilitado la alianza oprobiosa de los detentores del dinero con los del poder, que sin escrúpulos de autodenominan “clase política”.

La generación veinte-once ha logrado levantar el antipoder capaz de contrarrestar el orden burgués, antipoder que no existía, la clase política estaba gobernando sin contrapesos, puesto que la otrora vigorosa clase obrera, fue diezmada por la fuerza de los decretos-leyes durante el gobierno de facto, y por el engaño y la traición durante los gobiernos del arco-iris. La ciudadanía que ha sido consultada mediante encuestas, ha desconocido la representatividad de los senadores y diputados que se les ha impuesto con el artificioso sistema binominal, y se ha constituido desde hace algunos meses en el antipoder que estaba faltando, ha surgido de manera fluida una generación de jóvenes inteligentes, valientes y con convicciones, que están liderando felizmente esta revolución.

No nos debe extrañar la desconfianza que hay hacia los políticos, lo más prudente, es dejar que la juventud libremente conduzca las demandas sociales.

Si para satisfacer las demandas sociales hay que hacer un nuevo pacto social, pues bien, hagámoslo sin derramar una sola gota de sangre. La ciudadanía ha despertado, ha tomado conciencia de que el país es de todos, ahora es de esperar que los poderosos les sigan, que tomen conciencia de ello, un país en paz social es un preciado ambiente también para hacer negocios.

René Dintrans

erredintrans@yahoo.es

http://blogdintrans.blogspot.com/

Los cuatro grandes de la poesía

2011-08-20T22:21:00.000-07:00

Los cuatro grandes de la poesía

son tres

Nicanor & Vicente

Qué clase de representantes son aquellos que no representan a sus representados

2011-08-15T08:20:00.000-07:00

Qué clase de representantes son aquellos que no representan a sus representados

Publicado en www.elclarin.cl el jueves, 04 de agosto de 2011

Es ahí donde reside el problema que tenemos, cuyo enunciado quedó escrito en el título de esta nota. Suerte que por estos días ha quedado ratificado por los resultados que la encuesta Adimark midió entre los ciudadanos chilenos presuntamente representados: el gobierno del presidente Piñera, que hace menos de 2 años obtuvo más de 50% de las preferencias para ser elegido presidente, hoy sólo el 30% de sus representados lo aprueba; el Parlamento que fue renovado totalmente en la misma fecha, para el caso de los diputados, ahora sólo lo aprueba el 22%, y el senado, en que fue elegida la mitad de sus integrantes, es aprobado sólo por el 27% de sus representados.

Los representados no se sienten representados por sus representantes. Los que saben de política hablan de crisis de representatividad.

¿Es normal, es prudente, es deseable, que la ciudadanía deba marchar por las calles para que los poderes del estado solucionen los problemas no solucionados por sus representantes elegidos que ha devenido con el tiempo en la indignación de los representados?

Es evidente que hay un divorcio entre representantes y representados. Entre la “clase política” y la ciudadanía, entre el presidente, los senadores y diputados, y el pueblo de Chile.

Los cabros de ahora parecen más inteligentes, como que han despertado entre tanta indiferencia, entre tanto “no estoy ni ahí”, y de paso se han puesto en la vanguardia: tienen al gobierno en jaque.

¿Es que el sistema electoral para elegir a los representantes populares no es el adecuado ya que en tan corto tiempo después de una elección los encuestados renieguen de su opción votada?

Posiblemente sea verdadera esa afirmación planteada como pregunta.

Los cabros de ahora parecen más valientes, más valientes e inteligentes. Saben de sobra que tienen la sartén por el mango, saben que el gobierno pretende ganar tiempo, pretende cambiarles el escenario, pretende repetir el protocolo seguido anteriormente con sus antecesores “los pingüinos”. Pero la Historia está ahí para aprender de ella.

Ellos saben que esta gesta está recién empezando, sobre todo, por las palabras de Hinzpeter , que más parece el punto de partida a una reacción en cadena, ya que informó que el Gobierno no autorizará ninguna marcha por la Alameda que convoque la Plataforma Social por la Educación. Ya que él considera que “el tiempo de las movilizaciones terminó”

Las palabras de Hinzpeter, y esa especie de “dialogo de payasos” con el alcalde Zalaquet, parece, al tenor de los tiempos, francamente demenciales. Es como intentar apagar el fuego con bencina.

La ciudadanía espera cambios relevantes, ya pasó el tiempo de los cambios cosméticos. Lo pertinente es un nuevo pacto social, en que lo mínimo a pactar sea la forma en que se eligen a los representantes populares, en otras palabras: fin al sistema binominal.

Si la autodenominada “clase política” no quiere entender que es el tiempo de cambios estructurales, entonces que se entienda con las movilizaciones populares, que se entienda con las huelgas de hambre masivas de los adolescentes de Chile, con la no-violencia activa de la ciudadanía, que puede terminar en un país entero protestando a través de sus huelguistas de hambre; en cada escuela, en cada universidad, en cada centro productivo, en cada puesto de trabajo.

Para entonces, tendrán que ponerse de acuerdo los Longueiras con los Inzulzas, los Lagos con los Jovinos, los Piñeras con las Bachelet, en que la cosa va en serio, por lo tanto, es preciso abrirse a los cambios democratizadores para este Chile que ha sido burlado, ha sido humillado, ha sido diezmado, por la codicia, la felonía, y la violencia.

De madrugada

2011-07-30T13:45:00.000-07:00

De madrugada

el sol

viene caminando

en sus brazos dormita la doncella

como buen padre

la deposita sobre el perfil del cerro

que con sus propios rayos ha formado

ella comienza su breve actuación

lanzándose por el borde de la luz

hasta tocar con sus pies de japonesa

el suave tapiz de perlas

que la buena hierba ha tejido

durante las frías horas de la noche

sus enormes pestañas se agitan

y los pájaros llegan a sus puestos

con el firme propósito de volar

la primera brisa de la mañana

Noticias de última hora

2011-07-26T22:22:00.000-07:00

Poetas se han hecho los ateos

con el inconfesable propósito

de entrar en el reino de los cielos

el resto se ha extraviado

en el curso de un largo camino

que consistía en un tedio sin fin,

en una doble hélice en espiral

cuyas bases constituyentes

debían ser finalmente descifradas.

El homo sapiens

ha guardado sus lágrimas

en un pozo seco,

y la sangre derramada de los inocentes,

ha quedado bajo las entrañas

de las nubes iluminadas por el ocaso

(de lista de espera)

La democracia en Chile es chacota

2011-07-25T13:07:00.000-07:00

(Publicado por elclarin.cl MARTES, 19 DE JULIO DE 2011 20:35)

La democracia en Chile es chacota

En lo que va de ejerciciodel actual gobierno, es decir, terminando “el primer tiempo”, un númerorelevante de senadores de la República se han convertido en ministros por decisión delpresidente en virtud de las facultades que ostenta. Los puestos vacantes desenadores que se han producido por causa de ese hecho, son designados a dedopor las cúpulas de sus respectivos partidos; al parecer esta situación es de lomás natural, el que cargos de representación popular, según reza la letra de la Constitución , nosean generados mediante elecciones.

Los senadores que cesan ensus funciones mediante este artilugio, la verdad sea dicha, tampoco fueronrealmente elegidos, fueron designados por sus partidos antes de ser elegidos,así opera nuestro sistema electoral –binominal-como ya todos deberíamos saber yno olvidar.

Las elecciones de senadoresy diputados por lo demás, son también una chacota, sólo que no se notademasiado, pasa piola, son pocos los que han advertido que sólo hay 2candidatos por lista: uno es el que va seguro, que fue el caso de Allamand,Matthei, Chadwick y Longueira, y el otro, la comparsa, el candidato de utileríaque los acompañó respectivamente. Para ser justos, todos los diputados ysenadores que existen, realmente han sido elegidos por las cúpulas de lospartidos, y siempre con el mismo método: el que va seguro, que es elegido, y lacomparsa, el que se pierde. Los pobres ciudadanos que concurrimos comocorderitos a sufragar, creemos realmente estar sufragando, lo que es un error, sólovamos a votar para darle validez a la decisión que otros tomaron por nosotros:nosotros no elegimos a nadie.

Estos cambios de calidad desenadores que devienen en ministros es demasiado notorio, la democracia dementirilla comienza a mostrar la hilacha, nada puede disimular la verdad de lascosas, el sistema electoral es una estafa, la democracia en Chile es una farsa,el sistema binominal es realmente impresentable, no existe el plebiscito en loshechos, un inalcanzable quórum lo impide, el pueblo no puede zanjar con su votouna contienda de importancia.

Esta gravísima situación ha llevado acristalizar en la sociedad chilena: la inequidad – una de las más grandes delplaneta-, el desprecio de los poderosos por los pobres –caso La polar- , laimpotencia de los estudiantes – educación más cara del mundo y de malacalidad-, y finalmente entre otras, la burla. El hecho de impedir que el puebloelija realmente a sus representantes, ha dejado en manos de una casta, que sinningún pudor se autodenomina “clase política”, la facultad de entenderse entresí, de negociar los proyectos de gobierno, de compartir las cuotas del poderque les brinda el control del Estado.

El pueblo, la gente común ycorriente, comienza a percibir este estado de descomposición como una burla. Como una puesta en escenagrotesca: se están sentando en el piano, están bailando la cueca en pelotas,nos hacen el “Pato Yáñez” arriba de lamesa, literalmente se están cagando en la diferencia

Personeros de la Derecha dicen que los parlamentariosde la Concertacióntienen una actitud de obstruir sus proyectos de ley, Larroulet por otro lado sejacta de haber batido el récord de aprobación de leyes, que ni en el gobiernode Aylwin habían alcanzado esos estándares. Por otro lado, personeros de la Concertación , alparecer por sus declaraciones, sólo esperan que se “acabe el partido”, parajugar el otro que se viene, y que creen estar clasificados con la intocableBachelet. Todo mal.

Negociar es la palabra, peronegociar qué, si ya todo está negociado. Si quieren realmente que existanegociación, entonces negociemos el sistema electoral, el sistema que hadistorsionado la voluntad popular. El pueblo descontento, indignado estásaliendo a las calles, se las ha tomado, y ha demostrado que es un nuevoreferente, con el que tal vez se podría negociar, siempre y cuando existagenuinamente voluntad de establecer un nuevo pacto social.

René Dintrans

erredintrans@yahoo.es

http://blogdintrans.blogspot.com/

Si yo fuera poeta

2011-07-12T12:46:00.000-07:00

18.- Si yo fuera poeta

diría que existe un mar

que es la fuente de todas las palabras

y partiría

hacia su centro

en un bote de pescar

en alta mar

lejos tiraría los remos

para contemplar tranquilamente

como es que conviven las palabras

en ese mundo que brilla con la luz de la luna

así, con la cabeza bajo el agua

asistiría a la vuelta completa

de los plateados peces voladores

posición única

para integrarse al texto de aquella visión

(bello espectáculo me ofrecen

e ilustrativo el que ofrezco yo)

más tarde

agrupando las piezas capturadas

sobre la cubierta mojada

restauraría la curvatura de sus cabriolas

( de 20 poemasresueltos)

seamos realistas, pidamos lo imposible

2011-07-11T13:23:00.000-07:00

“Seamos realistas, pidamos lo imposible”

Asamblea Constituyente,

Nuevo contrato social,

Fin al negocio de la educación

El país es de todos,

de los pobres y los ricos

No al lucro,

la tele miente,

el Mercurio miente

Congreso unicameral

re-nacionalización del cobre

del agua

de la luz

del borde costero

que se vaya Lavín,

que se vaya Monsanto

a sus playas artificiales,

a sus paraísos artificiales,

paraísos singulares,

que han mostrado la hilacha,

llegar y llevar, como el caso de LaPolar

estafar a los pobres

“segmento cedós-cetres”,

medio millón de ciudadanos

nada más y nada menos

la Rojacampeona

de la copa América

El paraíso del consumo,

se sustenta en el crédito:

el dinero que no existe

El paraíso neoliberal,

se sustenta en el binominal:

la democracia que no existe

¿Cómo es posible que la minoría,

imponga sus criterios a la mayoría?

Borghi la lleva

dice que está consciente de lo que pasa en Chile,

del movimiento de los estudiantes

Chile es de todos

de los pobres y ricos

de los gay y lesbianas

de los mapuche

de los hombres de buena voluntad,

tal como se decía antiguamente

la clase política no existe

se trata de un nombre artificial

sólo están los pobres y los ricos,

los ricos son la clara minoría

¿cómo es posible que la minoría,

imponga sus criteriosa la mayoría?

que se vayan todos,

los estudiantes tienen la palabra

el paraíso neoliberal

se sustenta en el binominal

no me canso de decirlo

el paraíso neoliberal

se sustenta en el binominal

el país es de todos

de los pobres y los ricos

¿cómo es posible que la minoría,

imponga sus criterios a la mayoría?

René Dintrans

Publicado en WWW.elclarin.cl el 4 de julio de 2011

Playa vacía

2011-07-07T20:12:00.001-07:00

Playa vacía

a tus espaldas

quietas arenas blancas

es el eterno paisaje

que guarda las pisadas

de hombres que sin prisa partieron

fueron yéndose

entre los gritos de las aves

que volverán el próximo verano

Hacia la orilla

el mar bravo embiste las sombras

estallando su furia

su espuma

contra la dura piel de las rocas

con el tiempo

esas piedras

que hoy quiebran

la línea del horizonte

caerán fulminadas

retrocediendo

grano

como un lejano llanto

de lágrimas secas.

Etiquetas: POESÍA (Lista de espera)

El olvido transcurrió

2011-07-04T21:20:00.000-07:00

El olvido transcurrió

sin que nadie advirtiera

que la estrella más cercana

había dejado de existir

su brillo viene viajando

hace treinta millones de años luz

desde el remoto tiempo

donde

existió

la joven

fuerza

el torbellino

de amistad

de amor

que irradiaba

desde sus ojos

de mar en calma

rayo

de luz

que iluminaba

los rincones más tristes

de mi triste país

Es un hecho

2011-07-03T21:29:00.000-07:00

Es un hecho

que tus ojos desaparecen

cuando los he querido mirar

libremente

van

viajando

siguen el curso natural

de esas aves

que mueren en pleno vuelo

inadvertidas

golpeando el pecho incrédulo

que se resiste

a creer lo que está sucediendo

(de Lista de espera)

El teléfono

2011-06-24T21:10:00.001-07:00

El teléfono

Una piedra era el teléfono

que sonaba en el fondo delrío

Yo no podía saberlo entonces

considerado el hecho quepermanecí

una larga temporada

detrás de un grueso ventanal

que eran mis propios ojos

La voz nunca llegó

nunca emergieron esaspalabras

allí quedaron sin ser vistas

golpeándose unas a otras

como ebrias extraviadas

reducidas a fin de cuentas

al puñado de letras

que hoy siento caer desde mipecho

( de 20 poemas resueltos)

A donde vas sin tus ojos

2011-06-24T12:53:00.001-07:00

13.- A donde vas sin tus ojos

A buscarlos, los he perdido

el sol de mañana los secará

así

de tumbo en tumbo

hice el camino en sentidoinverso

la fortuna quiso quetropezara

con ellos

a la vuelta de la esquina

humedecidos estaban latiendo

bajo las hojas de unosacantos

y otros que allí seencontraban

hacían turno para lamerlos

a tientas me incliné

y les rogué que saltaran

hacia mis cuencas vacías

conmovidos por mis súplicas

los desdichados lesgritaron:

¡Vamos salten!

y alentados de esa manera

regresaron minutos antes

que comenzara una tragedia

Etiquetas: POESÍA (Veintepoemas resueltos)

Mi cabeza gira

2011-06-17T13:40:00.000-07:00

Mi cabeza gira

entre

planos

que

descienden

como

ceniza

que

cae

cenicero

Echo de menos a la clase obrera

2011-06-16T21:25:00.000-07:00

Echo de menos a la clase obrera

La otrora joven y vigorosa clase obrera brilla ahora por suausencia, ahora que los jóvenes han logrado tomarse las calles y las plazas,ahora que han logrado burlar el cerco periodístico de “ La Tercera & Elmercurio”, y el monopolio informativo de la TV , pintando sus blancas letras en las vistosascarrocerías de los buses del Transantiago para informarnos con sus fugacesfrases: “la tele miente, apágala”, “no al lucro en la educación”, “Lavínestudió gratis”.

Ahora que es posible cambiar las cosas para un futuro digno- para el propio futuro de la clase trabajadora y sus hijos -, ellos, no seencuentran en el horizonte para aportar con su decisiva fuerza.

No están aquí los obreros de la Construcción, de lasfábricas. No están presentes las super-explotadas cajeras de lossuper-mercados, las empleadas de los malls, de las cadenas de farmacias. Noestán tampoco las víctimas de los terroríficos créditos de las multitiendas,las víctimas del terrorífico Dicom, delas terroríficas tarjetas de crédito, no están los trabajadores mineros ni losportuarios. No están los empleados públicos, de la salud, de los municipios.

Ahora es el momento propicio para que tomen conciencia de sucalamitoso estado, para que tengan la claridad que tienen los jóvenes que selas están jugando, ahora es propicia la chance que se indignen de la situaciónque padecen. Que padecemos la inmensa mayoría de los chilenos.

La clase obrera no está porque no quiera estar comoprotagonista como el natural contrapoder oponible a la clase dominante, no estáporque ha sido abusada por sus dirigentes, ha sido burlada por los partidos quehabían jurado representarla, ha sido intencionalmente paralizada por losgobiernos de la Concertación , que ha hecho de sus líderes unos títeres detrapo que no valen absolutamente nada.

La clase dominante está alerta al peligro que se les acabeel festín, por estos días ha facilitado un encuentro del gobierno de losempresarios con la oposición concertacionista que felizmente fracasó.

La denominada Derecha no acepta un cambio del sistemaelectoral que patrocine efectivamente la proporcionalidad y representatividadciudadana, es decir, no acepta el término del binominal, no acepta la facultadde la ciudadanía para ejercer lademocracia directa, no está para que se realicen plebiscitos.

La Derechaque gobierna no está para cambiar las condiciones que nos han llevado a lasituación límite en que nos encontramos y que se niegan a reconocer. No estánpara aceptar que las minorías tengan algo que decir. A ellos les acomoda elbipartidismo, tienen vocación por el disimulado co-gobierno que se realizódurante los últimos 20 años, y pretenden seguir en el mismo tono sin asumir queson minoría, y que están cosechando lo que sembraron cuando eran esasui-géneris oposición que logró que el entonces gobierno transara susprincipios, que perfeccionara y aplicara la ley antiterrorista, que hiciera ley“la agenda pro-crecimiento” que hizo finalmente sucumbir a los consumidores, almedio ambiente, a los mapuche, despojándoles de las antiguas leyes, para dejar despejado el camino a los ávidos inversionistas.

A mí me parece que Piñera tiene los días contados, que no cumplirá los 4 años de su mandato en caso que la claseobrera se auto-convoque, en el caso que la ciudadanía tome conciencia que elmomento es ahora, que hoy es el tiempo de hacer un nuevo pacto social quecontemple una nueva Constitución, de exigirlo, saliendo masivamente a lascalles, tomándose los espacios públicos, paralizando, resistiendo pasivamenteen el resto de las actividades, poniéndolo entre la espada y la pared.Presionándolo a realizar lo que la Concertación no fue capaz de hacer, a considerarlo que la mayoría de la ciudadanía reclama si es que no quiere terminar en formaabrupta su período.

Carta del Vidente

2011-06-13T12:56:00.000-07:00

Carta del Vidente

Rimbaud a Paul Demeny

Charleville, 15 mayo 1871

(Fragmento)

….

—Ahí va una prosa sobre el porvenir de la poesía.

Toda poesía antigua desemboca en la poesía Griega, Vidaarmoniosa. — Desde Grecia hasta el movimiento romántico, — edad media, — hayletrados, versificadores. De Ennio a Turoldus, de Turoldus a Casimir Delavigne,todo es prosa rimada, un juego, apoltronamiento y gloria de innumerablesgeneraciones idiotas: Racine es el puro, el fuerte, el grande. — Si alguien lehubiese soplado en las rimas, revuelto los hemistiquios, al Divino Tonto no sele haría más caso hoy que a cualquiera que se descolgara escribiendo unosOrígenes. — Después de Racine, el juego se pone mohoso. Ha durado dos mil años.

Ni broma ni paradoja. La razón me inspira másconvencimientos sobre el tema que rabietas se agarra el Jeune-France. Por lodemás, los nuevos son muy libres de abominar de los antepasados: estamos encasa y no nos falta el tiempo.

Jamás hemos bien juzgado al romanticismo. ¿Quién iba ajuzgarlo? ¡Los críticos! ¿A los románticos, que tan bien demuestran que lacanción es muy pocas veces la obra, es decir: el pensamiento cantado ycomprendido por el cantor?

Porque Yo es otro. Si el cobre se despierta convertido encorneta, la culpa no es en modo alguno suya. Algo me resulta evidente: asisto ala eclosión de mi pensamiento: lo miro, lo escucho: aventuro un roce con elarco: la sinfonía se remueve en las profundidades, o aparece de un salto enescena.

Si los viejos imbéciles hubieran descubierto del yo algo másque su significado falso, ahora no tendríamos que andar barriendo tantosmillones de esqueletos que, desde tiempo infinito, han venido acumulando losproductos de sus tuertas inteligencias, ¡proclamándose los autores!

En Grecia, he dicho, versos y liras ponen ritmo a la acción.A partir de ahí, música y rima se tornan juegos, entretenimientos. El estudiode ese pasado encanta a los curiosos: muchos se complacen en renovar semejantesantigüedades — allá ellos. A la inteligencia universal siempre le han crecidolas ideas naturalmente; los hombres recogían en parte aquellos frutos delcerebro; se obraba en consecuencia, se escribían libros: de tal modo iban lascosas, porque el hombre no se trabajaba, no se había despertado aún, o no habíaalcanzado todavía la plenitud de la gran ilusión. Funcionarios, escribanos:autor, creador, poeta, ¡nunca existió tal hombre!

El primer objeto de estudio del hombre que quiere ser poetaes su propio conocimiento, completo; se busca el alma, la inspecciona, laprueba, la aprende. Cuando ya se la sabe, tiene que cultivarla; lo cual parecefácil: en todo cerebro se produce un desarrollo natural; tantos egoístas seproclaman autores; ¡hay otros muchos que se atribuyen su progreso intelectual!— Pero de lo que se trata es de hacer monstruosa el alma: ¡a la manera de loscomprachicos, vaya! Imagínese un hombre que se implanta verrugas en la cara yse las cultiva.

Digo que hay que ser vidente, hacerse vidente.

El poeta se hace vidente por un largo, inmenso y razonadodesarreglo de todos los sentidos. Todas las formas de amor, de sufrimiento, delocura; busca por sí mismo, agota en sí todos los venenos, para no quedarsesino con sus quintaesencias. Inefable tortura en la que necesita de toda la fe,de toda la fuerza sobrehumana, por la que se convierte entre todos en elenfermo grave, el gran criminal, el gran maldito, — ¡y el supremo Sabio! —¡Porque alcanza lo desconocido! ¡Porque se ha cultivado el alma, ya rica, más queningún otro! Alcanza lo desconocido y, aunque, enloquecido, acabara perdiendola inteligencia de sus visiones, ¡no dejaría de haberlas visto! Que revientesaltando hacia cosas inauditas o innombrables: ya vendrán otros horriblestrabajadores; empezarán a partir de los horizontes en que el otro se hayadesplomado.

— Continuará dentro de seis minutos —

…

La casa de Larraín

2011-06-11T22:34:00.000-07:00

La casa deLarraín

La casa deLarraín no es la casa de Larraín, es la casa de Dintrans que está ubicada en laavenida Larraín, tal como la casa de la tía Aminta no es la casa de EliodoroYáñez, ni la casa del tío Enrique tampoco es la casa de Campos.

La casa deLarraín sigue siendo la casa de mi padre, a pesar de su inesperada muerteocurrida hace más de 30 años. Él hizo construir esa entrañable casa como si suspropias manos hubieran ajustado la noble madera de sus muros y pilares.

Cada tablaera una lección para nosotros, si salíadefectuosa o se quebraba, no era una fatalidad, de igual manera servía. No haymejor escuela que la escuela de la pobreza decía, agregando que el carácternunca se termina de adquirir totalmente, que siempre existía la chance decrecer, de adaptarse a las dificultades, que no era de ningún modo lo mismo que someterse alos caprichos del destino.

Todostuvimos algo de su tiempo, todos fuimos testigos de cómo cultivaba la paciencianuestro querido padre, siempre redondeando para mejor, siempre las mejoresexpectativas, siempre supliendo con ingenio lo que la cruda realidad negaba.

Allí quedóla casa, con sólo algunos detalles por sacar, la increíble casa de Larraín, laque debe ser revivida de vez en cuando. Ahora me ha tocado a mí esa noblemisión.

No resultafácil repasar sus muros, ni pulir las tablas del piso para barnizarlas como lacubierta de una guitarra, no es fácil encontrarse a cada rato con las huellasdel pasado que han quedado registradas en el sentido caprichoso de un clavo oen el giro errático del tornillo de una bisagra.

A cada ratohay intervención del más allá, es como si jugara a las escondidas este señorque duerme su clásica siesta de 20 minutos entre las caratulas de cualquierlibro – los hay por miles en esa vieja casa-, y que por la noche simula ser un gatoque camina de puntillas sobre el frágil techo de pizarreño.

Cuandoalguien advierte su presencia, entonces el aullido de los perros, el machacantesonido de la lluvia, o el lento crujir de las tablas dormidas, disimulan suhuída estratégica.

A mí no mehace leso, yo soy el que tiene el lápiz en la mano sobre la hoja de papel, yolo he perseguido por el intrincado laberinto que comienza al final del pasillo que se conecta en algún momento con el campanario de laiglesia vecina, y lo he visto escaparse entre la muchedumbre que marcha alcompás del replicar de sus campanas.

Yo no creoen fantasmas, y por ningún motivo aceptaría visitas del otro mundo, estoydeterminado a constatar su presunta existencia sies que aún algo de él hay en esta angosta faja de tierra, a tomarlo por el brazo y mostrarlo a mishermanas.

Una vez lodivisé con un sombrero de paja mirando de reojo desde la feria campestre de lapintura costumbrista que cuelga en el muro del comedor. Por míseros minutos seme escapó por el camino que da al bosquecillo de otro notable pintor, ibaalegre silbando a los perros que entonces arañaron la mampara por salir a suencuentro.

Ayer por latarde la brisa rozaba las alargadas copas de los álamos, sus gruesos lentes,sus ojos profundos y plácidos seguían el movimiento de la arboleda.

La tardeque caía a los pies de su silla favorita iluminaba de crepúsculos su camisablanca arremangada, sus oídos prestos escuchaban el murmullo de las hojas que seguía con devoción hasta que dejaba de brillar la última de ellas.

Los rayos anaranjados palpitaban en mi pecho, palpitaban en las pupilas de mis diez hermanos, en las sonrisas bondadosas de las gentes cabalmente humildes quecirculan diariamente por el paisaje de la memoria.

Fin

6 de noviembre de 2003

Nadie sabe para quien trabaja

2011-06-06T13:23:00.000-07:00

Nadie sabe para quién trabaja

Vivo al frente de una capilla

que se abre como reloj de arena

dejando fluir los deudos del día

de vez en cuando

mis ojos curtidos en la rutina

son penetrados por el cortejo

que llora su particular desgracia.

Interminables minutos desfilan

con el ataúd a cuesta por mis nervios,

luego, como ya es una costumbre,

en un hoyo hecho en mi cabeza,
dejan abandonado al occiso,

y sin hacer declaración alguna
se retiran del lugar de los hechos
socios, familiares, y vecinos

(de 20 poemas resueltos)

Libertad

2011-05-28T00:12:00.000-07:00

Liberté - Libertad

Sur mes cahiers d'écolier - En mis cuadernos de escolar

Sur mon pupitre et les arbres - en mi pupitre y en losárboles

Sur le sable deneige - en la arena de nieve

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur toutes lespages lues - En las páginas leídas

Sur toutes lespages blanches - en las páginas en blanco

Pierre sangpapier ou cendre - piedra sangre papel o ceniza

J'écris ton nom -yo escribo tu nombre

Sur les imagesdorées - En las imágenes doradas

Sur les armes desguerriers - en las armas de los guerreros

Sur la couronnedes rois - en la corona de los reyes

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur la jungle etle désert - En la selva y el desierto

Sur les nids surles genêts - en los nidos en los retamos

Sur l'écho de monenfance - en el eco de mi infancia

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur les merveillesdes nuits - En las maravillas de las noches

Sur le pain blancdes journées - en el pan blanco de cada día

Sur les saisonsfiancées - en las estaciones comprometidas

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur tous meschiffons d'azur - En mis andrajos azules

Sur l'étangsoleil moisi - en el estanque enmohecido al sol

Sur le lac lunevivante - en el lago de luna viviente

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur les champssur l'horizon - En los campos en el horizonte

Sur les ailes desoiseaux - en las alas de los pájaros

Et sur le moulindes ombres - en el molino de las sombras

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur chaquebouffées d'aurore - En cada soplo de aurora

Sur la mer surles bateaux - en el mar en los barcos

Sur la montagnedémente - en la montaña desquiciada

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur la mousse desnuages - En la espuma de las nubes

Sur les sueurs del'orage - en el sudor de la borrasca

Sur la pluieépaisse et fade - en la lluvia espesa y desabrida

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur les formesscintillantes - En las formas centellantes

Sur les clochesdes couleurs - en las campanas de colores

Sur la véritéphysique - en la verdad física

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur les sentierséveillés - En los senderos despiertos

Sur les routesdéployées - en los caminos desplegados

Sur les placesqui débordent - en las plazas que desbordan

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur la lampe quis'allume - En la lámpara que se enciende

Sur la lampe quis'éteint - en la lámpara que se extingue

Sur mes raisonsréunies - en la reunión de mis razones

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur le fruitcoupé en deux - En la fruta cortada en dos

Du miroir et dema chambre - del espejo y de mi cuarto

Sur mon litcoquille vide - en el cascarón vacío de mi cama

J'écris ton nom -yo escribo tu nombre

Sur mon chien gourmand - En mi perro goloso y tierno

et tendre

Sur ses oreillesdressées - en sus orejas erizadas

Sur sa pattemaladroite - en su patita lerda

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur le tremplinde ma porte - En el trampolín de mi puerta

Sur les objetsfamiliers - en los objetos familiares

Sur le flot dufeu béni - en la lámina de fuego bendita

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur toute chairaccordée - En la carne concedida

Sur le front demes amis - en la frente de mis amigos

Sur chaque mainqui se tend - en cada mano que se tiende

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur la vitre dessurprises - En la vitrina de las sorpresas

Sur les lèvresattendries - en los labios ablandados

Bien au-dessus dusilence - más abajo del silencio

J'écris ton nom -yo escribo tu nombre

Sur mes refugesdétruits - En mis refugios destruidos

Sur mes pharesécroulés - en mis faros derrumbados

Sur les murs demon ennui - en los muros de mi tedio

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur l'absencesans désir - En la ausencia sin deseo

Sur la solitudenue - en la soledad desnuda

Sur les marchesde la mort - en los peldaños de la muerte

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Sur la santérevenue - En la salud reencontrada

Sur le risque disparu - en el riesgo desaparecido

Sur l'espoir sanssouvenir - en la esperanza sin recuerdo

J'écris ton nom -escribo tu nombre

Et par le pouvoird'un mot - Y por el poder de una palabra

Je recommence mavie - yo recomienzo mi vida

Je suis né pourte connaître - para conocerte he nacido

Pour te nommer - para nombrarte

Liberté - Libertad

Paul Eluard

in Poésies et vérités, 1942

( de Traduttoretraditore)

Las flores viajan

2011-05-25T07:35:00.000-07:00

Las flores viajan

amarillas

sobre los rieles

y mis pies se clavan en los andenes

de las estaciones que van pasando

(de 20 poemas resueltos)

2011-05-25T07:26:00.000-07:00

Mapuche vs. medioambientalistas

DOMINGO, 15 DE MAYO DE 2011

Ser mapuche, es ser medioambientalista de nacimiento. Paralos mapuche, la tierra –mapu- tiene una connotación sagrada, el mapuche estáubicado al centro del medioambiente en que habita, al centro de su sagradatierra.

De modo que cualquier defensor del medio ambiente de nuestropaís, debería conocer que existe un pueblo, una nación -la nación mapuche-, quedesde tiempos inmemoriales está por la defensa de esta idea de la cual esparte, su centro.

Oponerse hoy al demencial proyecto HidroAysén, tiene lamisma lógica que la oposición al proyecto Colbún que dejó inundadas tierrasancestrales mapuche, incluidas las tumbas de sus padres y abuelos, y abuelos deestos abuelos.

Solidarizar con la causa mapuche, es solidarizar con elmedioambiente amenazado, si no arrasado por las transnacionales, porque hacerato que comenzó la ofensiva depredadora.

El principal escollo para las transnacionales, ya no son losgobiernos de Izquierda, son en efecto, los puebles originarios, y,particularmente en Chile, son los mapuche, por el lugar “estratégico” en quehabitan, y por sus particulares virtudes demostradas a través de la historia:la defensa de su identidad, de su cultura, y por la existencia de su lengua dela tierra, que se niega a morir, hablándose de sus creencias, de su historia, ytransmitiéndose prodigiosamente de madre a hijo.

Son los mapuche los indicados para protagonizar en primerlugar, el gran dilema de nuestra época: la contradicción neoliberalismo vs. medioambiente. Son losmapuche el sustrato de la chilenidad, mal que les pese a muchos.

De manera que los chilenos no debemos perder el norte. Sonlos mapuches hoy en día, los chilenos mejor “armados” para defender el medioambiente, la “propia casa” amenazada por las forestales, las hidroeléctricas,los grupos económicos y “El Mercurio”, su órgano de difusión. En consecuencia,ellos son el primer objetivo de la expansión económica, de esta verdad, hemosconocido bastante, desde hace unos años, los mapuches vienen siendo golpeadospor sus medios de comunicación con particular virulencia. Los poderosos señoresde los negocios forestales y energéticos los han tratado de diezmar , decontrolar, a través de todos los medios disponibles, incluidos las influenciasen los gobiernos de la Concertación que han aplicado la ley antiterrorista que bienpodría llamarse la ley antimapuche..

La causa mapuche debiera ser la causa de losmedio-ambientalistas, porque los mapuches de lejos llevan la delantera: tienenentereza moral, valentía, conciencia de bien, y están luchando por larecuperación de sus tierras que son las nuestras. Están luchando por elequilibrio medio-ambiental y tienen una larga bitácora que exhibir de esa largalucha.

Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, Jonathan Huillical, JoséHuenuche, dirigentes destacados del pueblo mapuche, parte de su preciada elite, están siendo condenados por la leyantiterrorista, básicamente, por “atentar” contra el fiscal Elgueta.

Es tan absurda, tan burda esa acusación, tan mal montadacomo tan cínica esa estúpida acusación, que es como si se hubiera acusado aGabriel Valdés, a Silva Cimma y a donPatricio Aylwin como autores del atentado al general Pinochet, con el agravanteque ese atentado se llevó a cabo realmente, y éste, es un montaje más, de lostantos mentirosos montajes que se han fraguado entre carabineros y lasfiscalías del sur.

La solidaridad con los mapuche no debiera ser motivado porlos múltiples padecimientos de este pueblo, por las sangrientas matanzas decientos de miles de sus jóvenes a través de la historia que han tenido con elestado chileno, ni por su condición de extrema pobreza, ni por su injustaestigmatización.

La solidaridad con los mapuche ni siquiera debería sermotivado por el vía crucis de los cuerpos golpeados de sus dirigentes, de susvulnerables cuerpos a la deriva ofrecidos a su causa generosamente, ni por sus corazones, riñones e hígadosmaltratados por anteriores abstinencias alimenticias.

La solidaridad con ellos, debería ser por sus ideas enprimer lugar, por su inmortal rebeldía, por su valiente determinación adefender lo que nosotros los chilenos no hemos sido capaces de defender. Por suclaridad de pensamiento, porque han sido capaces de poner su vida en labalanza, por haber optado por una forma de no-violencia- activa de protestasocial. Por ser más civilizados que el estado chileno al cual se enfrentan eninferioridad de condiciones.

René Dintrans

erredintrans@yahoo.es

http://blogdintrans.blogspot.com/

Autobiografía

2011-05-14T23:05:00.000-07:00

Autobiografía

El primer rayo del día

penetra la apacible montaña

nace un río

que emprende su veloz rutina

pasos certeros

me llevan hacia su orilla

enseguida voy flotando como un corcho

hacia la ciudad que fatalmente cruza

en ese punto me dejo caer

y prosigo mi marcha

las huellas frescas de mis pisadas

van siendo horadadas por las aguas

borrando todo vestigio de ellas

largos años vivo

con ese cruel espectáculo

pegado a mis espaldas

finalmente,

el piso del escenario cede

calles y avenidas

devienen en profundos surcos

son los magníficos acantilados

que la nada esculpe en la roca
son el mudo registro de mis pasos

( de 20 poemas resueltos)

Apostándole a la musa

2011-05-13T13:03:00.000-07:00

Apostándole a la musa

Charles Bukowski

jimmy foxx murió de alcoholismo

en un cuartucho de hotel

de mala muerte.

beau jack terminó lustrando

zapatos,

justo cuando empezaba.

hay docenas, cientos,

más, tal vez mil más.

ser un atleta envejecido

es uno de los más crueles

destinos,

ser reemplazado por otros,

no escuchar más las

aclamaciones y a los conocedores, ya no ser

reconocido,

ser solamente un hombre viejo

como cualquier otro

viejo.

casi como para no creerte

a ti mismo,

revisas el álbum de recortes

con las amarillentas

páginas. y ahí estás,

sonriente;

ahí estás,

victorioso;

ahí estás,

joven.

la multitud tiene otros

héroes.

la multitud nunca

muere,

nunca envejece

pero la multitud a menudo

olvida

ahora el teléfono

no suena,

las muchachas se han

ido,

la fiesta terminó.

por eso escogí

ser un

escritor.

si vales una

maldita cosa

puedes seguir con

tu relajo

hasta el último minuto

del último

día.

puedes seguir

mejorando en vez

de empeorar,

puedes seguir

golpeándolos contra la

pared.

a través de la oscuridad, la guerra,

con buena o mala

suerte

puedes continuar

golpeándolos,

con el deslumbrante relámpago

de la

palabra,

derribando a la vida en la vida,

y a la muerte demasiado tarde para

ganar verdaderamente

contra ti.