El teléfono

El teléfono

Una piedra era el teléfono

que sonaba en el fondo del río

Yo no podía saberlo entonces

considerado el hecho que permanecí

una larga temporada

detrás de un grueso ventanal

que eran mis propios ojos

La voz nunca llegó

nunca emergieron esas palabras

allí quedaron sin ser vistas

golpeándose unas a otras

como ebrias extraviadas

reducidas a fin de cuentas

al puñado de letras

que hoy siento caer desde mi pecho

( de 20 poemas resueltos)

A donde vas sin tus ojos

13.- A donde vas sin tus ojos

A buscarlos, los he perdido

el sol de mañana los secará

así

de tumbo en tumbo

hice el camino en sentido inverso

la fortuna quiso que tropezara

con ellos

a la vuelta de la esquina

humedecidos estaban latiendo

bajo las hojas de unos acantos

y otros que allí se encontraban

hacían turno para lamerlos

a tientas me incliné

y les rogué que saltaran

hacia mis cuencas vacías

conmovidos por mis súplicas

los desdichados les gritaron:

¡Vamos salten!

y alentados de esa manera

regresaron minutos antes

que comenzara una tragedia

Etiquetas: POESÍA (Veinte poemas resueltos)

Mi cabeza gira

Mi cabeza gira

entre

2

planos

que

descienden

como

la

ceniza

que

cae

al

cenicero

Echo de menos a la clase obrera

Echo de menos a la clase obrera

La otrora joven y vigorosa clase obrera brilla ahora por su ausencia, ahora que los jóvenes han logrado tomarse las calles y las plazas, ahora que han logrado burlar el cerco periodístico de “ La Tercera & El mercurio”, y el monopolio informativo de la TV , pintando sus blancas letras en las vistosas carrocerías de los buses del Transantiago para informarnos con sus fugaces frases: “la tele miente, apágala”, “no al lucro en la educación”, “Lavín estudió gratis”.

Ahora que es posible cambiar las cosas para un futuro digno - para el propio futuro de la clase trabajadora y sus hijos -, ellos, no se encuentran en el horizonte para aportar con su decisiva fuerza.

No están aquí los obreros de la Construcción, de las fábricas. No están presentes las super-explotadas cajeras de los super-mercados, las empleadas de los malls, de las cadenas de farmacias. No están tampoco las víctimas de los terroríficos créditos de las multitiendas, las víctimas  del terrorífico Dicom, de las terroríficas tarjetas de crédito, no están los trabajadores mineros ni los portuarios. No están los empleados públicos, de la salud, de los municipios.

Ahora es el momento propicio para que tomen conciencia de su calamitoso estado, para que tengan la claridad que tienen los jóvenes que se las están jugando, ahora es propicia la chance que se indignen de la situación que padecen. Que padecemos la inmensa mayoría de los chilenos.

La clase obrera no está porque no quiera estar como protagonista como el natural contrapoder oponible a la clase dominante, no está porque ha sido abusada por sus dirigentes, ha sido burlada por los partidos que habían jurado representarla, ha sido intencionalmente paralizada por los gobiernos de la Concertación , que ha hecho de sus líderes unos títeres de trapo que no valen absolutamente nada.

La clase dominante está alerta al peligro que se les acabe el festín, por estos días ha facilitado un encuentro del gobierno de los empresarios con la oposición concertacionista que felizmente fracasó.

La denominada Derecha no acepta un cambio del sistema electoral que patrocine efectivamente la proporcionalidad y representatividad ciudadana, es decir, no acepta el término del binominal, no acepta la facultad de la ciudadanía  para ejercer la democracia directa, no está para que se realicen plebiscitos.

La Derecha que gobierna no está para cambiar las condiciones que nos han llevado a la situación límite en que nos encontramos y que se niegan a reconocer. No están para aceptar que las minorías tengan algo que decir. A ellos les acomoda el bipartidismo, tienen vocación por el disimulado co-gobierno que se realizó durante los últimos 20 años, y pretenden seguir en el mismo tono sin asumir que son minoría, y que están cosechando lo que sembraron cuando eran esa sui-géneris oposición que logró que el entonces gobierno transara sus principios, que perfeccionara y aplicara la ley antiterrorista, que hiciera ley “la agenda pro-crecimiento” que hizo finalmente sucumbir a los consumidores, al medio ambiente, a los mapuche, despojándoles de las antiguas leyes, para dejar despejado el camino a los ávidos inversionistas.

A mí me parece que Piñera tiene los días contados, que no cumplirá  los 4 años de su mandato en  caso que la clase obrera se auto-convoque, en el caso que la ciudadanía tome conciencia que el momento es ahora, que hoy es el tiempo de hacer un nuevo pacto social que contemple una nueva Constitución, de exigirlo, saliendo masivamente a las calles, tomándose los espacios públicos, paralizando, resistiendo pasivamente en el resto de las actividades, poniéndolo entre la espada y la pared. Presionándolo a realizar lo que la Concertación no fue capaz de hacer, a considerar lo que la mayoría de la ciudadanía reclama si es que no quiere terminar en forma abrupta su período.

Carta del Vidente

Carta del Vidente

Rimbaud a Paul Demeny

Charleville, 15 mayo 1871

(Fragmento)

….

—Ahí va una prosa sobre el porvenir de la poesía.

Toda poesía antigua desemboca en la poesía Griega, Vida armoniosa. — Desde Grecia hasta el movimiento romántico, — edad media, — hay letrados, versificadores. De Ennio a Turoldus, de Turoldus a Casimir Delavigne, todo es prosa rimada, un juego, apoltronamiento y gloria de innumerables generaciones idiotas: Racine es el puro, el fuerte, el grande. — Si alguien le hubiese soplado en las rimas, revuelto los hemistiquios, al Divino Tonto no se le haría más caso hoy que a cualquiera que se descolgara escribiendo unos Orígenes. — Después de Racine, el juego se pone mohoso. Ha durado dos mil años.

Ni broma ni paradoja. La razón me inspira más convencimientos sobre el tema que rabietas se agarra el Jeune-France. Por lo demás, los nuevos son muy libres de abominar de los antepasados: estamos en casa y no nos falta el tiempo.

Jamás hemos bien juzgado al romanticismo. ¿Quién iba a juzgarlo? ¡Los críticos! ¿A los románticos, que tan bien demuestran que la canción es muy pocas veces la obra, es decir: el pensamiento cantado y comprendido por el cantor?

Porque Yo es otro. Si el cobre se despierta convertido en corneta, la culpa no es en modo alguno suya. Algo me resulta evidente: asisto a la eclosión de mi pensamiento: lo miro, lo escucho: aventuro un roce con el arco: la sinfonía se remueve en las profundidades, o aparece de un salto en escena.

Si los viejos imbéciles hubieran descubierto del yo algo más que su significado falso, ahora no tendríamos que andar barriendo tantos millones de esqueletos que, desde tiempo infinito, han venido acumulando los productos de sus tuertas inteligencias, ¡proclamándose los autores!

En Grecia, he dicho, versos y liras ponen ritmo a la acción. A partir de ahí, música y rima se tornan juegos, entretenimientos. El estudio de ese pasado encanta a los curiosos: muchos se complacen en renovar semejantes antigüedades — allá ellos. A la inteligencia universal siempre le han crecido las ideas naturalmente; los hombres recogían en parte aquellos frutos del cerebro; se obraba en consecuencia, se escribían libros: de tal modo iban las cosas, porque el hombre no se trabajaba, no se había despertado aún, o no había alcanzado todavía la plenitud de la gran ilusión. Funcionarios, escribanos: autor, creador, poeta, ¡nunca existió tal hombre!

El primer objeto de estudio del hombre que quiere ser poeta es su propio conocimiento, completo; se busca el alma, la inspecciona, la prueba, la aprende. Cuando ya se la sabe, tiene que cultivarla; lo cual parece fácil: en todo cerebro se produce un desarrollo natural; tantos egoístas se proclaman autores; ¡hay otros muchos que se atribuyen su progreso intelectual! — Pero de lo que se trata es de hacer monstruosa el alma: ¡a la manera de los comprachicos, vaya! Imagínese un hombre que se implanta verrugas en la cara y se las cultiva.

Digo que hay que ser vidente, hacerse vidente.

El poeta se hace vidente por un largo, inmenso y razonado desarreglo de todos los sentidos. Todas las formas de amor, de sufrimiento, de locura; busca por sí mismo, agota en sí todos los venenos, para no quedarse sino con sus quintaesencias. Inefable tortura en la que necesita de toda la fe, de toda la fuerza sobrehumana, por la que se convierte entre todos en el enfermo grave, el gran criminal, el gran maldito, — ¡y el supremo Sabio! — ¡Porque alcanza lo desconocido! ¡Porque se ha cultivado el alma, ya rica, más que ningún otro! Alcanza lo desconocido y, aunque, enloquecido, acabara perdiendo la inteligencia de sus visiones, ¡no dejaría de haberlas visto! Que reviente saltando hacia cosas inauditas o innombrables: ya vendrán otros horribles trabajadores; empezarán a partir de los horizontes en que el otro se haya desplomado.

— Continuará dentro de seis minutos —

…

La casa de Larraín

La casa de Larraín

La casa de Larraín no es la casa de Larraín, es la casa de Dintrans que está ubicada en la avenida Larraín, tal como la casa de la tía Aminta no es la casa de Eliodoro Yáñez, ni la casa del tío Enrique tampoco es la casa de Campos.


 La casa de Larraín sigue siendo la casa de mi padre, a pesar de su inesperada muerte ocurrida hace más de 30 años. Él hizo construir esa entrañable casa como si sus propias manos hubieran ajustado la noble madera de sus muros y pilares.

Cada tabla era una lección  para nosotros, si salía defectuosa o se quebraba, no era una fatalidad, de igual manera servía. No hay mejor escuela que la escuela de la pobreza decía, agregando que el carácter nunca se termina de adquirir totalmente, que siempre existía la chance de crecer, de adaptarse a las dificultades, que no era de ningún modo lo mismo que someterse a los caprichos del destino.

Todos tuvimos algo de su tiempo, todos fuimos testigos de cómo cultivaba la paciencia nuestro querido padre, siempre redondeando para mejor, siempre las mejores expectativas, siempre supliendo con ingenio lo que la cruda realidad negaba.

Allí quedó la casa, con sólo algunos detalles por sacar, la increíble casa de Larraín, la que debe ser revivida de vez en cuando. Ahora me ha tocado a mí esa noble misión.

No resulta fácil repasar sus muros, ni pulir las tablas del piso para barnizarlas como la cubierta de una guitarra, no es fácil encontrarse a cada rato con las huellas del pasado que han quedado registradas en el sentido caprichoso de un clavo o en el giro errático del tornillo de una bisagra.

A cada rato hay intervención del más allá, es como si jugara a las escondidas este señor que duerme su clásica siesta de 20 minutos entre las caratulas de cualquier libro – los hay por miles en esa vieja casa-, y que por la noche simula ser un gato que camina de puntillas sobre el frágil techo de pizarreño.

Cuando alguien advierte su presencia, entonces el aullido de los perros, el machacante sonido de la lluvia, o el lento crujir de las tablas dormidas, disimulan su huída estratégica.

A mí no me hace leso, yo soy el que tiene el lápiz en la mano sobre la hoja de papel, yo lo he perseguido por el intrincado laberinto que comienza al final del  pasillo que se conecta en algún momento con el campanario de la iglesia vecina, y lo he visto escaparse entre la muchedumbre que marcha al compás del replicar de sus campanas.

Yo no creo en fantasmas, y por ningún motivo aceptaría visitas del otro mundo, estoy determinado a constatar su presunta existencia si es que aún algo de él hay en esta angosta faja de tierra, a tomarlo por el brazo y mostrarlo a mis hermanas.

Una vez lo divisé con un sombrero de paja mirando de reojo desde la feria campestre de la pintura costumbrista que cuelga en el muro del comedor. Por míseros minutos se me escapó por el camino que da al bosquecillo de otro notable pintor, iba alegre silbando a los perros que entonces arañaron la mampara por salir a su encuentro.

Ayer por la tarde la brisa rozaba las alargadas copas de los álamos, sus gruesos lentes, sus ojos profundos y plácidos seguían el movimiento de la arboleda.

La tarde que caía a los pies de su silla favorita iluminaba de crepúsculos su camisa blanca arremangada, sus oídos prestos escuchaban el murmullo de las hojas que seguía con devoción hasta que dejaba de brillar la última de ellas.

Los rayos anaranjados palpitaban en mi pecho, palpitaban en las pupilas de mis diez hermanos, en las sonrisas bondadosas de las gentes cabalmente humildes que circulan diariamente por el paisaje de la memoria.

                           Fin

                                                                      

  6 de noviembre de 2003

Nadie sabe para quien trabaja

Rutina diaria

Vivo al frente de una capilla

que se abre como reloj de arena

dejando fluir los deudos del día

de vez en cuando

mis ojos curtidos en la rutina

son penetrados por el cortejo

que llora su particular desgracia.

Interminables minutos desfilan

con el ataúd a cuesta por mis nervios,

luego, como ya es una costumbre, 

en un hoyo hecho en mi cabeza,
dejan abandonado al occiso,

y sin hacer declaración alguna
se retiran del lugar de los hechos
socios, familiares, y vecinos 

(de 20 poemas resueltos)

Libertad

Liberté - Libertad

Sur mes cahiers d'écolier - En mis cuadernos de escolar

Sur mon pupitre et les arbres - en mi pupitre y en los árboles

Sur le sable de neige - en la arena de nieve

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur toutes les pages lues - En las páginas leídas

Sur toutes les pages blanches - en las páginas en blanco

Pierre sang papier ou cendre - piedra sangre papel o ceniza

J'écris ton nom - yo escribo tu nombre

Sur les images dorées - En las imágenes doradas

Sur les armes des guerriers - en las armas de los guerreros

Sur la couronne des rois - en la corona de los reyes

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur la jungle et le désert - En la selva y el desierto

Sur les nids sur les genêts - en los nidos en los retamos

Sur l'écho de mon enfance - en el eco de mi infancia

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur les merveilles des nuits - En las maravillas de las noches

Sur le pain blanc des journées - en el pan blanco de cada día

Sur les saisons fiancées - en las estaciones comprometidas

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur tous mes chiffons d'azur - En mis andrajos azules

Sur l'étang soleil moisi - en el estanque enmohecido al sol

Sur le lac lune vivante - en el lago de luna viviente

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur les champs sur l'horizon - En los campos en el horizonte

Sur les ailes des oiseaux - en las alas de los pájaros

Et sur le moulin des ombres - en el molino de las sombras

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur chaque bouffées d'aurore - En cada soplo de aurora

Sur la mer sur les bateaux - en el mar en los barcos

Sur la montagne démente - en la montaña desquiciada

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur la mousse des nuages - En la espuma de las nubes

Sur les sueurs de l'orage - en el sudor de la borrasca

Sur la pluie épaisse et fade - en la lluvia espesa y desabrida

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur les formes scintillantes - En las formas centellantes

Sur les cloches des couleurs - en las campanas de colores

Sur la vérité physique - en la verdad física

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur les sentiers éveillés - En los senderos despiertos

Sur les routes déployées - en los caminos desplegados

Sur les places qui débordent - en las plazas que desbordan

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur la lampe qui s'allume - En la lámpara que se enciende

Sur la lampe qui s'éteint - en la lámpara que se extingue

Sur mes raisons réunies - en la reunión de mis razones

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur le fruit coupé en deux - En la fruta cortada en dos

Du miroir et de ma chambre - del espejo y de mi cuarto

Sur mon lit coquille vide - en el cascarón vacío de mi cama

J'écris ton nom - yo escribo tu nombre

Sur mon chien gourmand - En mi perro goloso y tierno

et tendre

Sur ses oreilles dressées - en sus orejas erizadas

Sur sa patte maladroite - en su patita lerda

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur le tremplin de ma porte - En el trampolín de mi puerta

Sur les objets familiers - en los objetos familiares

Sur le flot du feu béni - en la lámina de fuego bendita

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur toute chair accordée - En la carne concedida

Sur le front de mes amis - en la frente de mis amigos

Sur chaque main qui se tend - en cada mano que se tiende

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur la vitre des surprises - En la vitrina de las sorpresas

Sur les lèvres attendries - en los labios ablandados

Bien au-dessus du silence - más abajo del silencio

J'écris ton nom - yo escribo tu nombre

Sur mes refuges détruits - En mis refugios destruidos

Sur mes phares écroulés - en mis faros derrumbados

Sur les murs de mon ennui - en los muros de mi tedio

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur l'absence sans désir - En la ausencia sin deseo

Sur la solitude nue - en la soledad desnuda

Sur les marches de la mort - en los peldaños de la muerte

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Sur la santé revenue - En la salud reencontrada

Sur le risque disparu - en el riesgo desaparecido

Sur l'espoir sans souvenir - en la esperanza sin recuerdo

J'écris ton nom - escribo tu nombre

Et par le pouvoir d'un mot - Y por el poder de una palabra

Je recommence ma vie - yo recomienzo mi vida

Je suis né pour te connaître - para conocerte he nacido

Pour te nommer - para nombrarte

Liberté - Libertad

Paul Eluard

in Poésies et vérités, 1942

( de Traduttore traditore)

Las flores viajan

Las flores viajan

amarillas

sobre los rieles

y mis pies se clavan en los andenes

de las estaciones que van pasando

(de 20 poemas resueltos)

Mapuche vs. medioambientalistas

DOMINGO, 15 DE MAYO DE 2011   

Ser mapuche, es ser medioambientalista de nacimiento. Para los mapuche, la tierra –mapu- tiene una connotación sagrada, el mapuche está ubicado al centro del medioambiente en que habita, al centro de su sagrada tierra.

De modo que cualquier defensor del medio ambiente de nuestro país, debería conocer que existe un pueblo, una nación -la nación mapuche-, que desde tiempos inmemoriales está por la defensa de esta idea de la cual es parte, su centro.

Oponerse hoy al demencial proyecto HidroAysén, tiene la misma lógica que la oposición al proyecto Colbún que dejó inundadas tierras ancestrales mapuche, incluidas las tumbas de sus padres y abuelos, y abuelos de estos abuelos.

Solidarizar con la causa mapuche, es solidarizar con el medioambiente amenazado, si no arrasado por las transnacionales, porque hace rato que comenzó la ofensiva depredadora.

El principal escollo para las transnacionales, ya no son los gobiernos de Izquierda, son en efecto, los puebles originarios, y, particularmente en Chile, son los mapuche, por el lugar “estratégico” en que habitan, y por sus particulares virtudes demostradas a través de la historia: la defensa de su identidad, de su cultura, y por la existencia de su lengua de la tierra, que se niega a morir, hablándose de sus creencias, de su historia, y transmitiéndose prodigiosamente de madre a hijo.

Son los mapuche los indicados para protagonizar en primer lugar, el gran dilema de nuestra época: la contradicción  neoliberalismo vs. medioambiente. Son los mapuche el sustrato de la chilenidad, mal que les pese a muchos.

De manera que los chilenos no debemos perder el norte. Son los mapuches hoy en día, los chilenos mejor “armados” para defender el medio ambiente, la “propia casa” amenazada por las forestales, las hidroeléctricas, los grupos económicos y “El Mercurio”, su órgano de difusión. En consecuencia, ellos son el primer objetivo de la expansión económica, de esta verdad, hemos conocido bastante, desde hace unos años, los mapuches vienen siendo golpeados por sus medios de comunicación con particular virulencia. Los poderosos señores de los negocios forestales y energéticos los han tratado de diezmar , de controlar, a través de todos los medios disponibles, incluidos las influencias en los gobiernos de la Concertación que han aplicado la ley antiterrorista que bien podría llamarse la ley antimapuche..

La causa mapuche debiera ser la causa de los medio-ambientalistas, porque los mapuches de lejos llevan la delantera: tienen entereza moral, valentía, conciencia de bien, y están luchando por la recuperación de sus tierras que son las nuestras. Están luchando por el equilibrio medio-ambiental y tienen una larga bitácora que exhibir de esa larga lucha.

Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, Jonathan Huillical, José Huenuche, dirigentes destacados del pueblo mapuche, parte de su preciada  elite, están siendo condenados por la ley antiterrorista, básicamente, por “atentar” contra el fiscal Elgueta.

Es tan absurda, tan burda esa acusación, tan mal montada como tan cínica esa estúpida acusación, que es como si se hubiera acusado a Gabriel Valdés, a Silva Cimma  y a don Patricio Aylwin como autores del atentado al general Pinochet, con el agravante que ese atentado se llevó a cabo realmente, y éste, es un montaje más, de los tantos mentirosos montajes que se han fraguado entre carabineros y las fiscalías del sur.

La solidaridad con los mapuche no debiera ser motivado por los múltiples padecimientos de este pueblo, por las sangrientas matanzas de cientos de miles de sus jóvenes a través de la historia que han tenido con el estado chileno, ni por su condición de extrema pobreza, ni por su injusta estigmatización.

La solidaridad con los mapuche ni siquiera debería ser motivado por el vía crucis de los cuerpos golpeados de sus dirigentes, de sus vulnerables cuerpos a la deriva ofrecidos  a su causa generosamente, ni por sus corazones, riñones e hígados maltratados por anteriores abstinencias alimenticias.

La solidaridad con ellos, debería ser por sus ideas en primer lugar, por su inmortal rebeldía, por su valiente determinación a defender lo que nosotros los chilenos no hemos sido capaces de defender. Por su claridad de pensamiento, porque han sido capaces de poner su vida en la balanza, por haber optado por una forma de no-violencia- activa de protesta social. Por ser más civilizados que el estado chileno al cual se enfrentan en inferioridad de condiciones.

René Dintrans

erredintrans@yahoo.es

http://blogdintrans.blogspot.com/

Autobiografía

Autobiografía

El primer rayo del día

penetra la apacible montaña

nace un río

que emprende su veloz rutina

pasos certeros

me llevan hacia su orilla

voy flotando como un corcho

hacia la ciudad que fatalmente cruza

en ese punto me dejo caer

y prosigo mi marcha

las huellas frescas de mis pisadas

van siendo horadadas por las aguas

borrando todo vestigio de ellas

largos años vivo

con ese cruel espectáculo

pegado a mis espaldas

finalmente,

el piso del escenario cede

calles y avenidas

devienen en profundos surcos

son los magníficos acantilados

que la nada esculpe en la roca
son el mudo registro de mis pasos

( de 20 poemas resueltos)

Apostándole a la musa

Apostándole a la musa

Charles Bukowski

jimmy foxx murió de alcoholismo

en un cuartucho de hotel

de mala muerte.

beau jack terminó lustrando

zapatos,

justo cuando empezaba.

hay docenas, cientos,

más, tal vez mil más.

ser un atleta envejecido

es uno de los más crueles

destinos,

ser reemplazado por otros,

no escuchar más las

aclamaciones y a los conocedores, ya no ser

reconocido,

ser solamente un hombre viejo

como cualquier otro

viejo.

casi como para no creerte

a ti mismo,

revisas el álbum de recortes

con las amarillentas

páginas. y ahí estás,

sonriente;

ahí estás,

victorioso;

ahí estás,

joven.

la multitud tiene otros

héroes.

la multitud nunca

muere,

nunca envejece

pero la multitud a menudo

olvida

ahora el teléfono

no suena,

las muchachas se han

ido,

la fiesta terminó.

por eso escogí

ser un

escritor.

si vales una

maldita cosa

puedes seguir con

tu relajo

hasta el último minuto

del último

día.

puedes seguir

mejorando en vez

de empeorar,

puedes seguir

golpeándolos contra la

pared.

a través de la oscuridad, la guerra,

con buena o mala

suerte

puedes continuar

golpeándolos,

con el deslumbrante relámpago

de la

palabra,

derribando a la vida en la vida,

y a la muerte demasiado tarde para

ganar verdaderamente

contra ti.

La Negra Ester

Décimas de La Negra Ester
Roberto Parra

Al puerto de San Antonio
me fuí con mucho placer
conocí a la Negra Ester
en casa de Celedonio
era hija del demonio
donde ella se divertía
su cuerpo al mundo vendía
le quitaban su trabajo
pior que un escarabajo
donde el jilucho caía

La negra muy cosquillosa
no aguantaba la barreta
güén gancho bonita teta
su carita como rosa
como espiga de orgullosa
pero no le valió nada
porque estaba deshojada
como parra en el otoño
pero hay que bajarle el moño
a esta carta marcada

Yo miraba de reojo
sin decir media palabra
si era tan linda la cabra
le hacía la pata al cojo
y saldré de mi antojo
pensaba pa mí adentro
no voy a contar el cuento
cuando llegue el lindo día
la noche voy a hacer día
juro por el firmamento

No dije niuna cosa
no juímo para la pieza
le miraba su belleza
a mi linda mariposa
se portaba cariñosa
quizá por la borrachera
bramaba como ternera
se tiró sobre la cama
y me pegué como escama
como polvo en la pradera

Al otro día señore
muy tapao de cabeza
la negra se puso tiesa
se acabaron lo amore
"voy a descubrir la flore
con quién estoy acostá"
y tirando la frazá
me dejó al descubierto
"levántate boquiabierto
me aprovechaste curá"

"La noche quién la pagó"
tocaba el pito la negra
"te corriste viejo 'e mierda"
"Y si usté me convidó..."
La güitarra no aflojó
que tenía en el rincón
y se la entregó al cabrón
por la noche que debía
"¿con qué me gano la vía?"
le dije a mi linda flor

Llegaba toda la noche
con la guitarra en la mano
en invierno y en verano
altiro me armaba boche.
Aguantaba lo reproche
Como estaba enamorado
me encontraba desgraciao
porque no me daba bola
y me rascaba la cola
porque no estaba a su lao

Un día por la mañana
ante que rayara el sol
ma linda que un arrebol
fresquita como manzana
muy alegre muy ufana
venía la Negra Ester.
Hasta cuando padecer
no aguantaba lo tormento
me muero de sentimiento
si pierdo a la Negra Ester

Por fin cayó la paloma
borracha como tetera
sin saber lo que me espera
cuando el sol recién asoma
chillaba como la mona
enrollá como cabestro
"Vamoh a acostarno maestro
por fin vai a hacer tu gusto"
cuidado no te dé susto
¿que te parece Roberto?

Me pellisqué la oreja
creí que estaba soñando
la pierna me está temblando
miro a la linda vieja
"Se van a acabar tu queja
y también lo alboroto
la suertecita del roto
ya te encuentro má bonito"
¡a tu jaula pajarito!
Y empecé a hacerle cototo

Yo estaba medio saltón
porque era muy re pelienta
sacaba toda la cuenta
qué irá a ser deste encontrón
perdería la ocasión
si me la dan en bandeja
ni aunque zumben la abeja
me tiro el carrilazo
y me la pesqué de un brazo
por fin le cayó la teja

Iba llegando a la puerta
un poco desesperao
"Quién te quita lo bailao..."
me dijo la mosca muerta
"...me pasa por bocabierta
de pasar tan mal rato
venga pa'cá mi torcuato
y no muestre la hilacha
me diste la pera huacha
te salvai como pilato"

Me acosté para la orilla
la besaba con ternura
era toda una hermosura
olorcito a maravilla
corcoviaba como ardilla
al ponerse la montura
la potranca muy madura
le gustó la monta en pelo
me apretaba sobre seno
doblaba la coyontura

Me quedé el fin de semana
estaba muy colocao
bien comío, bien tomao
y en el bolso mucha lana
la arruga y la cana
se jueron como un encanto
sólo al baño me levanto
pero cuando está nublao
a su lao acurrucao
yo me quedo suspirando

Me despertaba a las doce:
"vaya a comprar la cerveza
que me duele la cabeza
mi viejo no se me enoje
de pasá donde On José
se trae uno mejorale
pa' que me pasen lo male
voy a quedar muy re picha
vamo a tomar chicha
adonde el guaso Morales"

Yo partía a metrochenta
me pasaba el güen billete
alegre este ramillete
pedía pronto la cuenta
mi negra estaba despierta
con la garganta seca
ya me voy doña Rebeca
le da saludo a la Ester
esta regüena mujer
mejor que gallina clueca

El "relato" de la Derecha

El “relato” de la Derecha “Relato”. Rara denominación para cuestiones políticas, se traduce en este caso, en el estilo, la huella, el delicado perfume que la clase alta quisiera dejar en el recuerdo de su gestión pública como gobierno.

 Pero el tufillo agrio de su relato anterior, de su referente más próximo, es decir: el saqueo sangriento, cruel, mortífero e infamante que dejó la administración de sus capataces militares aún los persigue, nada saca Longueira con exigirle un relato genuino al pragmático presidente Piñera que ha optado por la continuidad del “relato concertacionista”. El nuevo relato no existe. No tiene cabida.

 Lo que “vende” es lo que cuenta, y la Concertación supo vender muy bien sus sucesivas gestiones, tanto es así, que llegaron a creer que serían eternamente reelegidos, y en efecto, a pesar de perder, ganaron, no por el proyecto fallido que sostuvieron en sus programas electorales que jamás quisieron lograr, si no que por la forma de venderlo. La burla.

 No es casualidad que Larroulet se vanaglorie de la tasa de aprobación de los proyectos de leyes enviados al Poder legislativo controlado por la oposición. Dice que han batido el récord de colaboración opositora con la cara rebosante de optimismo. Tampoco es casualidad que en los hechos, Piñera gobierne sin oposición. Sólo algunos episodios faranduleros como esas acusaciones constitucionales a las figurillas emergentes de la Derecha dirigidos a la galería , pero en lo sustantivo, nada. Nada de nada.

 Hoy por la mañana Escalona ha tratado de mentiroso a Su Excelencia, mañana S.E. tratará de cretino al honorable Senador de la República. Ambos tendrán razón, ambos son personajes del mismo “relato”. Es el “relato” neoliberal el inextinguible relato, este no es más que la célebre teoría del chorreo acuñada por el general Pinochet. Este relato se extiende desde Hernán Büchi hasta Felipe Larraín, pasando por Foxley, Aninat, Eyzaguirre y Velasco.

 El avasallante relato, el nuevo relato de la burguesía para ser más riguroso, ha dejado en el camino a la otrora vigorosa clase obrera, el único antipoder que podía enfrentarlo. La CUT ha devenido en una institución al servicio de los gobiernos de turno, el último episodio que desenmascaró a Arturo Martínez y al senador Andrade en medio de la negociación con el gobierno nos evita más comentarios.

 La ministra del Trabajo, la señora Mathei, la ex-senadora de la Ultra Derecha , se perfila claramente como la sucesora de Piñera. Ella, radiante, con su sonrisa enchulada, advierte amenazante a los empresarios abusadores que no permitirá que burlen la ley, no más jornadas de 36 horas a los choferes de los buses interprovinciales, no más la esclavitud de las noches de encierro bajo llave de los trabajadores nocturnos de los supermercados.

 El “Orden Natural” tendrá que restaurarse en las relaciones laborales. Ella le pondrá la otra mejilla al “presidente de los trabajadores” que la ha tratado mal en su ridícula arenga del 1º de mayo; se sentarán en una mesa de negociaciones, y pactarán alguna ley que le dé más poder a la CUT , porque de veras que lo necesita, porque no basta que sus dirigentes sean elegidos en forma indirecta, por votos ponderados y muchas veces provenientes de sindicatos fantasmas, deben también ser representativos.

 La Cut no representa más del 10% de los trabajadores del país, y de ese reducido porcentaje sindicalizado, el 80% está cautivo de sus patrones. No sólo tendrán el financiamiento que ciertamente no les ha mezquinado Piñera, que ha seguido religiosamente la costumbre de sus antecesores: tendrán entonces lo que necesitan, más poder, más control sobre sus afiliados.

 Pero como nada es gratis en esta vida, la nueva etapa, será por cierto terminar con el abuso impresentable de los multi-rut y otras prácticas viciosas. La CUT auspiciada por la Concertación , le pondrán la firma a la flexibilidad laboral, a la reforma al código del trabajo que terminará por reducir a la mínima expresión a los trabajadores, al desamparo total.

Es el epílogo del relato. Tenemos que empezar de cero.

 René Dintrans

Un gato está arriba del árbol

Un gato está arriba del árbol

atento a todo lo que se mueva

Desde el centro del follaje lo mira

Ojitos Encantados

que tímidamente se le acerca

Él se acicala el bigote,

ella tiembla en la brisa susurrante

y lo abraza buscando su calor

que se escurre entre las hojas

que caen bajo la luz de la tarde.

Calculando con sus filudos dedos

el punto donde clavará el puñal

cae distraído su propósito

sobre

la suave piel del cuello de la dama

A este gato no le cabe en la cabeza

que sus garras no salgan al instante

ni que sus temibles fauces se nieguen

a desmembrar su vestido de plumas

La avecilla salta determinada

sobre la cabeza del galán

que

hipnotizado no para de cantar

Umberto Eco nos alumbra, el hermetismo (esoterismo) la lleva en el siglo 21

    “Quisiera que captasen el significado profundo de esto, que, de no ser así, sólo sería un trivial juego hidráulico. De Caus sabía muy bien que si se coge un recipiente, se llena de agua y se cierra por arriba, aunque luego se practique un orificio en el fondo, el agua ya no sale. Pero si también se hace un orificio arriba, el agua defluye o brota por abajo.

-¿No es obvio?- pregunté-. En el segundo caso, entra el aire por arriba y empuja el agua hacia abajo.

-Típica explicación cientificista, donde se confunde la causa con el efecto, o viceversa. No hay que preguntarse por qué sale el agua en el segundo caso, sino por qué se niega a salir en el primero-

 -¿y porqué se niega? Preguntó ansioso Garamond.

  - Porque si saliese quedaría un vacío en el recipiente, y la naturaleza le tiene horror al vacío. Nequaquam vacui era un principio rosacruciuano, que la ciencia moderna ha olvidado.

  -Impresionante- exclamó Garamond-. Causaubon, en nuestra maravillosa  historia de los metales tienen que figurar estas cosas, no lo olvide. Y no me diga que el agua no es un metal. Imaginación, eso es lo que hay que tener.

-Perdone- dijo Belbo dirigiéndose a Agliè-, pero el suyo es un argumento post hoc ergo ante hoc. Lo que está después es causa de lo que estaba antes.

   -No hay que razonar siguiendo secuencias lineales. El agua de estas fuentes no lo hace. La naturaleza no lo hace, la naturaleza ignora el tiempo. El tiempo es una invención de Occidente.”

( de "El péndulo de Foucault" de Umberto Eco, cap.57)

Ojo con el discurso del payaso

Ojo con el discurso del payaso

Los televidentes estábamos perplejos, el gobierno había exportado  desde Japón el terremoto ocurrido allí haciéndolo propio. Se trataba de reeditar el nuestro del 27 de febrero, poniendo a prueba todos los mecanismos de reacción frente a un hecho verídico pero lo suficientemente distante para considerarlo íntimamente un simulacro, un simulacro a gran escala, pero presentado con signos inequívocos de verosimilitud a la población.

Quiso el azar que el maremoto japonés coincidiera con el día en que se cumplía un año desde que el presidente Piñera se había hecho del sillón presidencial. Debíamos experimentar en diferido (en las 24 horas siguientes), las calamidades  del maremoto asiático que azotaría el largo litoral chileno, debíamos asistir a la demostración de la oportuna y eficiente intervención de su nuevo gobierno que evitaba en forma impecable la tragedia inminente.

En la operación se movilizaron cerca de 600 mil personas, el presidente habló varias veces, los ministros otras tantas, en total más de 40 veces en el día y de la noche también. Histriónicas declaraciones por la tele decretaban alertas y alarmas, y se agradecía públicamente a los medios de comunicación por los efectos especiales que tuvieron las imágenes mostradas al país.

 “Cero-punto-veinticuatro metros” habría subido el nivel del mar en algunos puntos del litoral aseguraba con voz grave el ministro del Interior, es decir, apenas 24 centímetros ; valga la aclaración para los millones de telespectadores que no dominan los números decimales de acuerdo con la mala calidad de la educación de los chilenos que se ha detectado en reiteradas mediciones.

Ningún esfuerzo está demás cuando se trata de salvar vidas dice el presidente llevándose la mano al pecho para indicar el lugar donde se encontraría su alma.

La operación en rigor, la oportunista realización de este mega-simulacro, posicionaba al presidente después de las progresivas bajas de popularidad que había demostrado en las últimas encuestas como a un padre ejemplar, ahora se constituiría en“el padre de Chile”, desplazando hacia la oscuridad a la “madre de Chile” que todos recordamos. El propio presidente se encargó de hacer una tácita comparación con Bachelet sin nombrarla, si se hubiera actuado como ellos lo estaban haciendo en este evento, se habrían salvado muchas vidas afirmó sin ningún pudor.

La actuación del presidente se inscribe en la zaga que comenzó con la tragedia de los  33 mineros. Él los habría rescatado de la horrorosa muerte, ahora él  salvaría centenares de vidas de chilenos al tocar personalmente la campana de alarma contra el temido maremoto.

La verdad de las cosas sea dicha, el famoso sunami finalmente se redujo en lo que respecta a Chile, a unas cuantas marejadas en lugares que se sabe que cada cierto tiempo ocurren sin necesidad que medie ningún lejano maremoto. Sin temor a ser injusto, me parece que la actuación del gobierno en este simulacro no declarado como tal, guarda mucha similitud con la rutina discursiva de los payasos en un circo.

Es así como los payasos tienen la misión de seducir a los asistentes durante el desarrollo de la función circense, ellos son los encargados de engatusar al respetable público, de despistar a  los cándidos ciudadanos para después sorprenderlos con los sucesivos números que obedecen a una fría e inmutable programación.

Es un imperdonable despropósito tomar en serio a los payasos, reírse de su nariz, mofarse de su peluca, de los torpes pasos con sus largos zapatos. No se debe juzgar sus exageraciones, sus salidas de madre, sus peleas a tablazos, sus jocosos diálogos, sus premeditadas deformaciones al lenguaje, sus dubitativos descensos  desde los trapecios que son sólo comparables con el aterrizaje forzoso de un helicóptero presidencial.

No se debe criticar a un payaso que dice marepoto por maremoto, o que confunde la fundación de Santiago con la declaración de la independencia de Chile, o que dice lo que hasta David Cameron sabe que dijo sobre Robinson Crusoe a la población de la isla de Juan Fernández(1).

Estos textos son accesorios, son parte de la función es cierto, pero que están allí para despistar, puesto que se trata a final de cuentas de  hacer engullir los platos fuertes, vale decir: el partido de fútbol de los elefantes,  los saltos de los tigres a través de los aros de fuego,  el rugido del león, el latigazo del domador.

Los payasos ciertamente toman su revancha mucho tiempo después, para cuando caímos en cuenta que detrás de su vilipendiado traje existían hábiles trapecistas, diestros  malabaristas.  Entonces concluimos que los elefantes no tenían idea que estaban jugando a algo, que los tigres no trataban de impresionarnos con sus proezas si no que se movían por reflejos condicionados, y que el león no rugía como en la selva, si no que se quejaba por estar siendo torturado.

La forma en que hace política el gobierno, tal  como en el circo, implica una sofisticada puesta en escena, una farsa al final de cuentas, se trata de sacar adelante sus proyectos de ley camuflados de otros propósitos. Tenemos el volador de luces de los 6 meses de post-natal para las madres, tenemos la anunciada consulta a los pueblos originarios para burlar las exigencias de la OIT que lo establece en la letra del convenio 169.

Existe la necesidad de desmontar esos escenarios engañosos, de sacarles el camuflaje, de propiciar un gran debate frente a los proyectos que impulsa el gobierno de la Derecha , debemos reaccionar antes que sea demasiado tarde, antes que sus proyectos se conviertan en ley, antes que sean parte del intocable estado de derecho.

Tengo la extraña certeza que la oposición a Piñera se comporta de la misma manera que el público circense. Esta se congratula de las habituales “metidas de pata” del presidente Piñera creyendo que de ese modo sólo se desprestigia, y en consecuencia, se acerca para ellos el retorno a La Moneda. La cuestión no es el cambio de payasos, de trapecistas o malabaristas, aquí hay un plato de fondo que se pretende que todos engullamos.

En Chile se intensifica el modelo económico que comprende al mercado prácticamente sin regulación. Entonces aumenta la brecha entre ricos y pobres, aumentan las amenazas y los golpes sobre el medio ambiente.

Los negocios, las inversiones, la expansión económica en una palabra, son amenaza al espacio en que vivimos los chilenos. Son una amenaza para la población originaria, y son una amenaza para los debilitados trabajadores que están siendo expuestos al chantaje de la flexibilización laboral. Bajo el pretexto del progreso material se está hipotecando el futuro, bajo el pretexto de aumentar las plazas de trabajo se está dando un golpe mortal a la capacidad de reacción de los trabajadores, sometiéndolos, controlándolos.

Nos parecemos a una antigua embarcación de madera cuya tripulación quiere ir más rápido, y para ello cree que es lícito lanzar a la caldera en calidad de combustible, muebles, el mástil, la cubierta, y así sucesivamente hasta la última molécula de madera.

El plato fuerte consiste en las  7 reformas estructurales que pretende hacer ley el gobierno, y que paradójicamente son poco conocidas, no hay un debate sobre ellas, no hay una política de verdadera oposición.

René Dintrans

La Yaquelyn, una niña adorable

La Yaquelyn, una niña adorable

VIERNES, 18 DE FEBRERO DE 2011 10:51            

Nada se saca con acusarla de esto y de lo otro, la mujer del César dejó hace rato de tener la obligación de parecerlo. Ni el presidente ni su ministro han podido ponerla fuera de la intendencia del Bío-Bío, entonces no veo por ningún lado que los opositores puedan desbancarla, sobre todo porque el delito del cual se le acusa fue una práctica cotidiana en los sucesivos gobiernos concertacionistas, vale decir, ejercer esa malsana costumbre de desviar fondos públicos destinados para ciertos fines, hacia otros, con el deliberado propósito de obtener réditos políticos a sus autores.

De manera que una disculpa es suficiente, fue un error  el lenguaje que ocupó la intendenta al hablar con los pobladores, nada más que eso. Borrón y cuenta nueva, y aquí no ha pasado nada.

Y no digo que esté bien lo que ella hizo porque otros ya lo hicieron, digo solamente que no está bien atacar a esa niña adorable. En Chile es mal visto golpear a una mujer en público, sobre todo si esta es simpática y se ha ganado los votos de más del 50% para ser elegida alcaldesa de Concepción.

Jacqueline van Rysselberghe le ha hecho más daño que nadie a la credibilidad y liderazgo de Piñera, de modo que Rossi y otros actores bien harían en guardar silencio, por un elemental sentido del pudor. El único que merece tomar la palabra, es aquél que denunció los hechos.

Me parece de cortesía dejar que la Derecha lave su ropa sucia en casa. ¿Quién vale más, Jovino o el ministro del interior?, ¿la intendenta o la ministra?, ¿Cuánto vale Piñera realmente?

La UDI es el partido que ostenta mayor votación en Chile, eso es un hecho, y además con sus 40 diputados controla el tercio de la Cámara. El peso de la UDI se ha hecho sentir, y eso se lo debemos exclusivamente a ella.

La intendenta encarna el “ pungueirismo” del partido “popular”, el trabajo político en sectores poblacionales lo ha llevado a cabo con resultados a la vista, ella representa el éxito político de su partido que lleva la marca de su mentor, Pablo Longueira, quien sigue en silencio el desarrollo de los sucesos.

¿Para qué acusar constitucionalmente a una intendenta, no será  exagerada la reacción opositora? Seamos razonables.

Sería un privilegio para una  intendenta de provincia ser acusada constitucionalmente, sobre todo si esa acusación no deviene en su consecuente destitución. De ser así, la niña símbolo de la UDI se transformaría rápidamente en un energúmeno.

En cambio creo que la sanción política debe venir de los directamente afectados por sus viciosas maniobras, de aquellos que fueron postergados porque los recursos no llegaron. Todos aquellos que aún viven en mejoras de emergencia debieran saber que su situación se debe a las manipulaciones hechas por la niña terrible.

 Los electores de la provincia del Bío-Bío debieran saber detalladamente lo que ha ocurrido. Es pega política demostrar que esas prácticas que el gobierno respalda son  causa del mediocre desempeño del gobierno de Piñera para ir en ayuda de los afectados por el terremoto-maremoto.

El objetivo no debería ser la intendenta. El senador Navarro, el único senador con que realmente cuenta  el pueblo, tiene la palabra.

René Dintrans